Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/388

Эта страница была вычитана
743АНГБОГОСЛОВСКАЯАНГ744


nerall chronicle of England; Camdenus, Annales rerum anglicarum et hibernicarum regnante Elizabetha; Strype, Annals of the reformation and establishment of religion…; Strype, Ecclesiastical Memorials relating chiefly to religion and the reformation…; Strype, The life and acts of Archbishop Cranmer; Strype, The life and acts of Matthew Parker; Fuller, The church history of Britain…; Burnet, The history of the reformation of the church of England; Collier, An ecclesiastical history of Great Britain, Dodd’s Church history of England; Lingard, The history of England; Hallam, The constitutional history of England; Froude, History of England from the fall of Wolsey to the defeat of the spanish armada; Ranke, Englische Geschichte vornehmlich im sechszehnten und siebzehnten Iahrhundert; Weber, Geschichte der Kirchenreformation in Grossbritannien; Neal, History of the puritans; Marsden, The history of the early puritans; Hopkins, The puritans; Hardwick, A history of the articles of religion; Lamb, An historical account of the 39 Articles; Browne, An exposition of the thirty-nine articles; Forbes, An explanation of the thirty-nine articles; An introduction to the history of the successive revisions of the Book of Common Prayer. Ed. Farker; Erlirst Prayer-Book of Edward VI, compared with the successive revisions of the Book of Common Prayer; Procter, A history of the Book of Common Prayer; Lathbury, A history of the convocation of the church of England; Makower, Verfassung der Kirche von England; The Lambeth Conferences ed. Davidson; Uhden, Die Zustände der anglicanischen Kirche; Denny et Lacey, De hierarchia angilcana dissertatio apologetica; Masonus, Vindiciae ecclesiae anglicanae, sive de legitimo ejusdem ministerio; Stubbs, Registrum sacrum anglicanum; Fuller, Les ordinations anglicanes et le sacrifice de la messe; Gasparri, De la valeur des ordinations anglicanes; Herzog, Realencyklopädie Art. Anglikanische Kirche. Ha русскомъ языкѣ B. Соколовъ, Реформація ьъ Англіи; В. Соколовъ, Іерархія англиканской епископальной церкви, Еп. Іоаннъ, Изъ исторіи религіозныхъ сектъ въ Америкѣ, (Вып. 4-й епископальная церковь); Потѣхинъ, Очерки изъ исторіи борьбы англиканства съ пуританствомъ при Тюдорахъ; Михайловскій, Англиканская церковь и ея отношеніе къ православію.

III. Сношенія англиканской церкви съ православною. Начало сношеніямъ съ православною церковью положено было въ XVIII в. англиканскими епископами, принадлежавшими къ партіи non-jurors (неприсягающихъ). Эта партія образовалась въ 1690 г., когда архіепископъ кентерберійскій Санкрофтъ, семь епископовъ и около 400 другихъ духовныхъ лицъ отказались принять присягу на вѣрность королю Вильгельму III и Маріи и, будучи лишены своихъ мѣстъ, отдѣлились отъ установленной церкви и составили особое общество, существовавшее до начала XIX в. Желая найти для себя опору въ соединеніи съ православною церковью, епископы—non-jurors (Кампбелль, Колльеръ и Спинкесъ) воспользовались прибытіемъ въ Англію для сбора пожертвованій митрополита ѳиваидскаго Арсенія и въ 1716 г. отправили чрезъ него восточнымъ патріархамъ проектъ «соглашенія между православнымъ и каѳолическимъ останкомъ британскихъ церквей (какъ они называли свое общество) и апостольскою восточною церковью». Они утверждали здѣсь, что приняли первоначально христіанство отъ матери всѣхъ церквей — церкви іерусалимской и съ тѣхъ поръ всегда сохраняли и теперь содержатъ ту же самую вѣру, что и восточная церковь, и потому должны быть признаваемы такою же, какъ она, частію каѳолической церкви. Отличіе ихъ отъ восточной церкви заключается только въ пяти пунктахъ, именно они не согласны 1) признавать опредѣленія вселенскихъ соборовъ обязательными наравнѣ съ Св. Писаніемъ, 2) покланяться Пресвятой Дѣвѣ Маріи, 3) призывать ангеловъ и святыхъ, 4) вѣрить въ пресуществленіе св. даровъ въ евхаристіи и воздавать имъ Божеское поклоненіе и 5) почитать иконы. Въ случаѣ соглашенія предполагали между прочимъ возстановить у себя древнюю британскую литургію, ввести за богослуженіемъ чтеніе бесѣдъ Златоуста и другихъ греческихъ отцовъ, установить общеніе въ молитвахъ съ признаніемъ патріарха