| 587 | АМВ | БОГОСЛОВСКАЯ | АМВ | 588 |
мый въ Служебн. Мин. на 7 дек.). Въ настоящее время греч. пер. этого житія изданъ, по рукоп. Іерусалимской библ., Пападопуло-Кераменсомъ въ издав. нашимъ Палестинскимъ Обществомъ «Ἀνάλεκτα», Petrop., I (1891 г.), 27—88). На греч. яз., кромѣ того, было другое житіе св. Амвр., служащее нѣкоторымъ дополненіемъ перваго (оно изд. Минемъ, въ дополненіе къ Метафрастовскимъ, въ PG., 116 p. 852—882; въ Синод. Моск. библ., въ декабр. Мин., перг. XI в., № 369 л. 104 — есть списокъ его, — см. Описан. Владиміра, стр. 555). У насъ, повидимому, ни то, ни другое житіе, до Дим. Рост., не были извѣстны (въ Чт.-Мин. Мак., подъ 7 дек., кромѣ проложн., помѣщено довольно большое повѣствованіе о св. Амв. М., по декабр. кн. этихъ Чт.-Мин. намъ была недоступна и потому мы не можемъ сказать ничего объ этомъ повѣствованіи). У насъ жизнь св. Амв., память котораго въ Вост. церкви, во всякомъ случаѣ, прославляется въ IX в. (въ Мѣс. Тип. вел. Кон. ц. уже значится его память — см. у Дмитріев., Опис. лит. рук., стр. 29), была извѣстна по краткому разсказу объ немъ въ Мѣсяц. Василія (Мен. В.) и греч. Синакс., внесенному въ Прол. рук. (съ XI в.) и потомъ печат., а также и по пѣснопѣніямъ канона Служеб. Миней. Въ разсказѣ Мен. В. и Прол. выставляется на видъ въ характерѣ жизни и дѣятельности св. Амвр., кромѣ его святости и учительности, главнымъ образомъ — его неподкупная правда въ отношеніяхъ къ людямъ (еще до посвященія во епископа) и пастырское дерзновеніе, обнаруженное имъ въ отношеніяхъ къ имп. Ѳеодосію, запятнавшему себя избіеніемъ жителей Ѳессалоникъ, — дерзновеніе, заставившее Ѳеод. признать, что Амвр. «истинно епископъ-святитель». Въ служеб. канонѣ Іос. Пѣсн. св. Амвр. воспѣвается какъ іерархъ, которому «Слово Божіе премудрости слово дарова» для отраженія «безсловеснаго зломыслія еретичествующихъ» (аріанъ), — какъ пастырь «разуменіе писанія» открывавшій «невѣдующимъ», уясняя въ немъ «неудобопостижная» (разумѣются его бесѣды и толкованіе Св. Писанія), — какъ служитель Божій, который съ ревностію Иліи и Крестителя Іоанна «обличилъ царя беззаконновавша», «соблюлъ свою паству отъ всякаго вреда противныхъ (τῶν ἐναντίων) и Аріеву лесть (τἠν πλάνην) всю омрачилъ сіяніемъ словесъ своихъ» и въ то же время, «соблюдая паству свою» — «себя самого содѣлалъ жилищемъ св. Духа» (Служ. М., сл. и греч.). — Св. Дим. Рост. въ Чт.-Мин. изложилъ жизнь св. Амв. по Павлину, восполнивъ его нѣкоторыми мѣстами изъ древнихъ историковъ — Ѳеодорита, Созомена, Никифора. — Пам. св. Амвросія Мед. въ Прав. Мѣс. 7 дек., въ Рим. М. 7 дек. и 4 апр.
АМВРОСІЙ (Зертисъ-Каменскій), архіепископъ московскій. — Въ мірѣ Андрей Степановичъ, родился въ г. Нѣжинѣ въ 1708 г., сынъ молдаванина, переселившагося въ Малороссію и служившаго при малороссійскомъ гетманѣ переводчикомъ. Его отецъ, въ награду за вѣрность Россіи при измѣнѣ гетмана Мазепы, получилъ помѣстье въ Нѣжинскомъ полку. Оставшись сиротой, онъ перешелъ на попеченіе своего дяди по матери, старца кіево-печерской лавры Владиміра Каменскаго, отъ котораго и принялъ вторую фамилію. Образованіе получилъ въ кіевской академіи, а затѣмъ, по тогдашнему обычаю, ѣздилъ для довершенія образованія заграницу и учился у іезуитовъ во Львовѣ; закончилъ свое образованіе онъ въ московской славяно-греко-латинской академіи, куда поступилъ въ 1733 г. Здѣсь онъ нашелъ покровительство у префекта, а потомъ ректора академіи Стефана Калиновскаго, который, когда перешелъ въ Петербургъ въ александроневскій монастырь, взялъ за собою въ 1734 г. и Каменскаго. Въ Петербургѣ Каменскій въ 1738 г. принялъ монашество и былъ преподавателемъ, а потомъ и префектомъ александроневской духовной семинаріи. Въ 1748 г. назначенъ архимандритомъ воскресенскаго новоіерусалимскаго монастыря, въ 1753 г. хиротонисанъ во епископа переславскаго и дмитровскаго, въ 1761 г. переведенъ на каѳедру сарской и подольской (крутицкой) епархіи, въ томъ же году получилъ архіепископство,
