| 523 | АЛЕ | БОГОСЛОВСКАЯ | АЛЕ | 524 |
АЛЕКСІЙ митроп., св. и всея Россіи чудотворецъ. — Сынъ черниговскаго боярина Ѳеодора Бяконта, родоначальника нѣсколькихъ дворянскихъ фамилій (Плещеевыхъ и др.), поступившаго на службу москов. кн. Даніила Александр., — св. Алекс. митр. род. въ концѣ XIII в. (между 1293—1298 гг.), въ Москвѣ, въ самый важный періодъ ея начальной исторіи. При крещеніи ему было дано имя Симеона—Елевферія (по житію, составл. Питиримомъ — Симеонъ, по Пахомію — Елевферій); его воспріемникомъ при купели былъ сынъ Даніила Александровича, впослѣдствіи велик. кн. моск., Іоаннъ Данил., прозванный Калитою. Скромнымъ, сосредоточеннымъ мальчикомъ росъ будущій великій святитель, обнаруживая постоянную и рѣшительную наклонность къ духовной — монашеской жизни, „изъ млада Бога возлюбивъ“, по словамъ его житія. Научился онъ грамотѣ и еще въ юности своей „всѣмъ книгамъ извыче“, т. е. обладалъ начитанностію въ церковныхъ и отеческихъ писаніяхъ. Двадцати лѣтъ уходитъ онъ въ монастырь — московскій Богоявленскій, не задолго предъ тѣмъ основанный — въ 1304 г. пріемлетъ постриженіе и при постриженіи — имя Алексія, которое будто бы, по разсказамъ его житій, было ему предуказано еще задолго раньше въ особомъ чудесномъ явленіи. Проходя всѣ степени монашескаго послушанія и подвижнической жизни, совмѣстно съ такими опытными и строгими подвижниками, какъ инокъ Геронтій — „монахъ нарочитъ и честенъ, и славенъ старецъ, духовнымъ житіемъ живый“, а также игуменъ Стефанъ, братъ преп. Сергія Радонеж. и его ученикъ, — св. Алекс. продолжалъ усердно заниматься и книжнымъ самообразованіемъ — чтеніемъ священныхъ и святоотеческихъ писаній. Въ то же время, нужно думать, онъ не прерывалъ общенія и съ высшимъ кругомъ Москвы, становившейся уже столицей государства и переживавшей самое бурное время: крестникъ князя и княжескій духовникъ (вел. кн. Сим. Ив.), сынъ знатнаго боярина, любимецъ митрополита, человѣкъ, „славу котораго крылатая молва, по словамъ его житія (Пахом.), разносила уже повсюду“, жившій здѣсь же, въ самой Москвѣ, — не могъ быть чуждъ всѣму, что наиболѣе важнаго происходило въ то время — и при княжескомъ дворѣ, и при дворѣ митрополита, и въ хоромахъ бояръ, которые, къ тому же, часто бывали въ Богоявл. монастырѣ. Такъ прожилъ онъ 20 или, можетъ быть, даже и — 27 лѣтъ, подготовляясь къ своему будущему высокому призванію. Озабочиваясь назначеніемъ ближайшаго помощника престарѣлому митр. Ѳеогносту, а также его будущаго замѣстителя (при томъ, если возможно — изъ русскихъ, а не изъ грековъ, какъ всего скорѣе могло быть), велик. кн. Симеонъ Иван. (Гордый), тотчасъ же по кончинѣ его отца, Ивана Данил., и митрополитъ — назначили св. Алексія митрополичьимъ намѣстникомъ, съ порученіемъ вѣдать судныя дѣла епархіи и митрополіи. Это произошло въ концѣ 1340 г., и съ этого момента св. Алекс., формальнымъ образомъ уже предназначенный быть митрополитомъ. фактически тогда же, вѣроятно, принялъ непосредственное участіе во всѣхъ дѣлахъ русской митрополіи, какъ внутреннихъ (съ которыми, по прямому своему назначенію, онъ ближе всего долженъ былъ ознакомиться), такъ и по внѣшнимъ сношеніямъ съ Константинопольской патріархіей, — для послѣдняго онъ тѣмъ болѣе былъ нужнымъ человѣкомъ, что въ совершенствѣ зналъ греческій языкъ, какъ можно видѣть изъ сохранившагося драгоцѣннѣйшаго его перевода Новаго Завѣта съ греч. яз. на слав. яз. Такое положеніе св. Алекс. занималъ слишкомъ 12 л. Въ 1350 г. м. Ѳеогностъ впалъ въ тяжкую болѣзнь и дни его, очевидно, были сочтены. Вел. кн. Сим. Ив., съ согласія митрополита, „отправилъ посольство въ Константинополь къ императору и патріарху съ прошеніемъ, чтобы въ случаѣ смерти его — Ѳеогноста не былъ ставимъ въ митрополиты русскіе грекъ, но былъ поставленъ кандидатъ, который будетъ присланъ изъ Москвы“ (Голубин.). Посольство еще не возвратилось, какъ митр. Ѳеогн. скончался (въ 1353 г., 11 мар.), посвятивъ за три мѣсяца до своей кон-
