| 409 | АКО | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АКО | 410 |
чтобы онъ упросилъ папу и французскаго короля принять участіе въ его судьбѣ. Разсчетливые венеціанцы, къ которымъ обратился Алексѣй, составили искусный планъ — направить силы крестоноснаго ополченія, нуждавшагося въ ихъ услугахъ, не въ Святую землю, а на Византію. Послѣдствіемъ этого было то, что осажденный въ Цареградѣ императоръ Алексѣй III, отчаявшись въ успѣхѣ защиты противъ латинянъ, тайно убѣжалъ изъ столицы. Послѣ постыднаго бѣгства Алексѣя III изъ Константинополя, императоромъ вторично былъ провозглашенъ Исаакъ Ангелъ, сдѣлавшій своимъ соправителемъ сына Алексѣя IV. Вторичному царствованію Исаака Никитою посвящена одна книга. Здѣсь разсказываетъ, что Исаакъ для поддержанія своего колеблющагося престола, вошелъ съ латинянами въ соглашеніе и обѣщалъ уплатить имъ огромную сумму денегъ въ вознагражденіе понесенныхъ ими во время похода убытковъ. Такъ какъ въ государственномъ казначействѣ не оказалось нужной суммы, то Исаакъ прибѣгъ къ чрезвычайнымъ налогамъ и конфисковалъ церковную и частную собственность. Латиняне, подъ вліяніемъ вражды къ грекамъ, произвели въ Константинополѣ опустошительный пожаръ, а императоръ Алексей IV явно оскорблялъ византійцевъ своею дружбою съ врагами и дурнымъ поведеніемъ. Вслѣдствіе этого, въ Константинополѣ произошелъ бунтъ, во время котораго Исаакъ скоропостижно умеръ, императоромъ былъ избранъ Алексѣй V Мурзуфлъ, изъ рода Дукъ, а Алексѣй IV былъ заключенъ подъ стражу. Это произошло въ январѣ 1204 года. 12 апрѣля того же года, послѣ продолжительной осады Константинополя латинянами, съ которыми Алексѣй V вступилъ въ борьбу, Царьградъ былъ взятъ крестоносцами и разграбленъ, Алексѣй V бѣжалъ, а народъ избралъ на престолъ вельможу Ѳеодора Ласкариса; объ этомъ разсказывается Никитою въ одной книгѣ подъ заглавіемъ — „царствованіе Алексѣя Дуки Мурзуфла“. Разсматриваемое произведеніе византійскаго историка оканчивается большою книгою, раздѣленною на 17 главъ и излагающею событія послѣ завоеванія Константинополя. Въ частности, здѣсь авторъ разсказываетъ о бѣдствіяхъ, понесенныхъ имъ во время грабежа столицы и бѣгства изъ Константинополя, о постепенныхъ завоеваніяхъ латинянъ въ восточныхъ и западныхъ областяхъ Византійской имперіи, о возникновеніи латинскихъ княжествъ и болгарскаго государства; исторія заканчивается сообщеніемъ объ утвержденіи Ѳеодора Ласкариса въ Никеѣ и о вѣнчаніи королевскимъ вѣнцомъ Генриха Фландрскаго. Таково содержаніе „Исторіи“ Никиты.
Главными источниками для Никиты при написаніи „Исторіи“ были его собственныя наблюденія и впечатлѣнія. Онъ былъ современникомъ большей половины той эпохи, которую описываетъ и по своему общественному положенію имѣлъ полную возможность собрать необходимыя для историческаго труда свѣдѣнія. Затѣмъ, несомнѣнно, онъ пользовался и современными письменными памятниками разнаго рода. Такъ о сицилійской войнѣ 1180—1185 годовъ онъ разсказываетъ на основаніи сочиненія о ней знаменитаго Ѳессалоникійскаго митрополита XII вѣка Евстаѳія, сдѣлавъ къ этому источнику лишь незначительныя поправки. При описаніи царствованій Іоанна и Мануила Комниновъ Никита, вѣроятно, пользовался историческимъ трудомъ византійскаго писателя Іоанна Кинната. Возможно, наконецъ, что въ распоряженіи Никиты были нѣкоторые оффиціальные документы — новеллы и постановленія императоровъ, государственные акты и договоры, а также — слова, письма, рѣчи и записки свѣтскихъ и духовныхъ писателей-современниковъ. Въ виду этого Никита признается вполнѣ достовѣрнымъ и цѣннымъ историкомъ. Еще первый издатель „Исторіи“ Никиты — Іеронимъ Вольфъ (1516—1580 г.) сдѣлалъ о немъ слѣдующій вполнѣ справедливый отзывъ: „Хоніатъ, говоритъ онъ, есть человѣкъ, не только украшенный высокими достоинствами своего времени, но и отличный по таланту и многостороннему образованію; по моему убѣжденію, это писатель
