Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/219

Эта страница была вычитана
407АКОБОГОСЛОВСКАЯАКО408


высокой пользы, которую исторія можетъ приносить какъ читателямъ, такъ и тому, кто занимается историческимъ трудомъ. Не говоря о назидательности и нравственной пользѣ, которая вездѣ выставляется авторомъ, какъ необходимый плодъ исторіи, чрезъ нее люди, давно уже сошедшіе съ земнаго поприща, снова вызываются къ жизни и какъ бы уподобляются безсмертнымъ. Исторія, по отзыву Никиты, есть лучшій плодъ ума человѣческаго и прекраснѣйшее изобрѣтеніе греческаго генія. Онъ считаетъ святотатственнымъ посягательствомъ на важность исторіи — взять предметъ недостойный ея, или отступить въ изложеніи отъ истины. Сознавая возвышенныя требованія исторіи и нравственную ея пользу, историкъ долженъ заботиться объ общедоступномъ изложеніи, ясности и простотѣ. Исторію должны читать всѣ люди, высшихъ классовъ и низшихъ, образованные и невѣжды — всѣхъ она должна поучать своимъ простымъ и яснымъ слогомъ. Исходя изъ такихъ соображеній, Никита и написалъ свой главный историческій трудъ.

Разсказъ Никиты начинается съ событій 1118 года, когда умеръ императоръ Алексѣй I Комнинъ и византійской имперіей сталъ править его сынъ Іоаннъ. Не бывши очевидцемъ и современникомъ царствованія Іоанна, Никита ведетъ разсказъ о немъ довольно кратко, только изрѣдка вдаваясь въ подробности, случайно дошедшія до него. О всемъ царствованіи Іоанна разсказывается въ одной книгѣ, которая раздѣлена на 12 главъ. Преемникомъ Іоанна на византійскомъ престолѣ былъ сынъ его Мануилъ (1143—1180 г.), царствованіе котораго описано Никитою въ семи книгахъ, каждая ихъ коихъ также дѣлится на главы. И этотъ отдѣлъ „Исторіи“ Никиты не отличается особымъ богатствомъ содержанія за исключеніемъ лишь описаній военныхъ походовъ, которые императоръ предпринималъ противъ славянъ, сарацинъ, крестоносцевъ и др.; къ тому же авторъ не слѣдитъ здѣсь за хронологическою связью событій, а держится лишь постепенности въ изложеніи. Царствованію несчастнаго малолѣтняго Алексѣя II (1180—1183), наслѣдника Мануила, въ „Исторіи“ Никиты посвящена одна книга, раздѣленная на 18 главъ. Около этого времени Никита поступилъ уже на службу и могъ описывать событія по собственнымъ впечатлѣніямъ и замѣткамъ. Эта книга написана живо и правдиво, и ярко изображаетъ рядъ интригъ и заговоровъ, возникшихъ при дворѣ въ средѣ двухъ партій. Правленіе императора Андроника Комнина (1183—1185) описывается Никитою въ двухъ книгахъ, съ полнымъ знаніемъ обстоятельствъ времени и съ любопытными подробностями. Интересъ разсказа всецѣло сосредоточивается на личности Андроника, примѣчательной во многихъ отношеніяхъ. Андроника свергъ съ престола и предалъ поруганію толпы царедворецъ Исаакъ, изъ рода Ангеловъ. Онъ дважды занималъ византійскій престолъ: въ первый разъ отъ 1185 до 1195 года, а во второй — былъ посаженъ на престолъ крестоносцами четвертаго крестоваго похода и царствовалъ вмѣстѣ съ сыномъ своимъ Алексѣемъ (1203—1204). Десятилѣтнему періоду его царствованія посвящены три книги, въ которыхъ ведется обстоятельная рѣчь о войнахъ царя въ Сициліи, съ крестоносцами, болгарами и сербами, а также подробно разсказывается о правительственной системѣ Исаака Ангела и его личномъ достоинствѣ и стремленіяхъ, о борьбѣ партій и внутренней жизни византійскаго общества. Въ 1195 году Исаакъ предпринялъ походъ противъ славянъ и на пути былъ лишенъ власти своимъ братомъ Алексѣемъ, который и воцарился съ именемъ Алексѣя III Комнина—Ангела. Исторія его царствованія (1195—1203) изложена въ трехъ книгахъ. Писатель занимается здѣсь преимущественно войною императора съ сербами, болгарами и турками, а въ концѣ третьей книги излагаетъ обстоятельства, предшествовавшія четвертому крестовому походу. Низверженный и ослѣпленный Исаакъ Ангелъ не потерялъ надежды на возвращеніе престола, отправилъ въ Европу своего сына Алексѣя съ тѣмъ,