| 399 | АКО | БОГОСЛОВСКАЯ | АКО | 400 |
тинополѣ и Аѳинахъ, растащили. Вскорѣ здѣсь водворился латинскій митрополитъ. Акоминатъ, видя, что городъ, который онъ любилъ и въ которомъ прожилъ, какъ его архипастырь, болѣе двадцати лѣтъ, находится во власти иновѣрной администраціи, рѣшился его оставить. Съ тяжелыми чувствами, не имѣя почти никакихъ матеріальныхъ средствъ, онъ удалился сперва въ Ѳивы,потомъ въ Ѳессалонику, а черезъ годъ поселился на островѣ Косъ въ монастырѣ Іоанна Предтечи, гдѣ и провелъ всю послѣдующую свою жизнь въ уединеніи, среди ученыхъ занятій, оплакивая паденіе своего отечества и дорогаго ему города. Никейскій императоръ Ѳеодоръ Ласкарисъ неоднократно приглашалъ его къ себѣ и предлагалъ митрополичью каѳедру на островѣ Наксосѣ, но онъ, ссылаясь на свои болѣзни и старость, всякій разъ отклонялъ предложеніе. „Глубоко скорблю я, несчастный, какъ объ общемъ бѣдствіи, такъ и о своемъ собственномъ, говорилъ Михаилъ въ надгробномъ словѣ своему брату Никитѣ Хоніату: я, который былъ какъ бы насажденъ и вкорененъ, былъ выброшенъ изъ двора Господня, какъ сухое и негодное дерево, и свирѣпою бурею заброшенъ на угрюмую скалу, омываемую волнующимся моремъ; такъ я и живу въ сихъ мѣстахъ изгнанія вдали отъ священства, отъ святыхъ торжествъ, отъ города и гражданъ и, подобно филину, поднимаю жалобный вопль о всеобщемъ бѣдствіи и собственномъ страданіи“. Михаилъ Акоминатъ скончался около 1220 года.
Всѣ, сохранившіяся до нашего времени, литературныя произведенія Михаила Акомината можно раздѣлить на четыре группы: проповѣдническія слова, рѣчи похвальныя и надгробныя, письма и поэтическія произведенія. Изъ проповѣдей Михаила Акомината извѣстны: вступительное его слово, произнесенное въ 1182 году за первымъ богослуженіемъ въ храмѣ Богородицы Аѳиніотиссы; катихизическая бесѣда, сказанная въ сырную недѣлю; бесѣда, сказанная въ недѣлю крестопоклонную въ прославленіе св. Креста; бесѣда въ недѣлю ваій; слово въ честь св. священномученика Леонида, епископа аѳинскаго, пострадавшаго въ 250 году при Декіи, и въ честь пострадавшихъ съ нимъ св. женъ, — произнесенное въ аѳинскомъ храмѣ, посвященномъ св. Леониду; бесѣда, сказанная между 1185 и 1187 годами въ городѣ Еврипѣ, на островѣ Евбеѣ, къ мѣстному епископу и игуменамъ монастырей, по поводу ихъ спора съ митрополитомъ новыхъ Патръ Евѳиміемъ; бесѣда о сотвореніи человѣка и бесѣда въ честь св. Мартиніана. Проповѣди Михаила Акомината отличаются крупными достоинствами. Онѣ основаны почти исключительно на Библіи и свидѣтельствуютъ о прекрасномъ знакомствѣ проповѣдника съ Священнымъ Писаніемъ, богаты мыслями глубокими и разнообразными и исполнены пламеннаго ораторскаго воодушевленія. Въ подлинникѣ онѣ производятъ на читателя сильное впечатлѣніе.
Изъ похвальныхъ и надгробныхъ рѣчей Михаила Акомината въ печати извѣстны слѣдующія: похвала хонскому митрополиту Никитѣ, который управлялъ Хонами свыше 30 лѣтъ и былъ человѣкъ образованный и добродѣтельный; похвала написана Михаиломъ еще во время его пребыванія въ Константинополѣ; рѣчь константинопольскому патріарху Михаилу Анхіалу, произнесенная въ храмѣ Св. Софіи; рѣчь къ претору Никифору Просоху, который прибылъ въ 1182 году въ Аѳины по назначенію императора Андроника Комнина для защиты города отъ враговъ внѣшнихъ и внутреннихъ; рѣчь къ претору Димитрію Дримису, назначенному въ Аѳины въ концѣ 1183 или въ началѣ 1184 года, въ царствованіе императора Андроника Комнина; надгробное слово Ѳеофилакту Велиссаріоту, который былъ родственникомъ Михаила и молодымъ человѣкомъ пріѣхалъ къ нему изъ Константинополя, рѣчь произнесена въ началѣ 1187 года; похвальное слово императору Исааку Ангелу, сказанное Михаиломъ въ 1187 году въ Константинополѣ, куда онъ ѣздилъ по дѣламъ города Аѳинъ; надгробное слово въ честь архимандрита аѳинскихъ монастырей Киръ-Неофита, произнесенное между 1190 и 1194 годами; этотъ
