кательные примѣры добродѣтельнаго житія. Съ этой точки зрѣнія въ высшей степени любопытны подобныя произведенія и въ наше время.
Отрывки изъ лѣтописи приложены, какъ матеріалъ для характеристики Владиміра Мономаха. Поученіе Мономаха прежде всего есть его автобіографія: онъ училъ тому и такъ, что̀ и какъ дѣлалъ самъ, какъ это можно видѣть изъ помѣщенныхъ въ приложеніи лѣтописныхъ отрывковъ и мпогочисленныхъ примѣчаній, указанныхъ въ текстѣ.
Въ заключеніи помѣщена характеристика Мономаха, сдѣланная С. М. Соловьевымъ: по нашему мнѣнію, это — одна изъ лучшихъ по вѣрности пониманія характера Мономаха и простотѣ и ясности изложенія.
Въ текстѣ и примѣчаніяхъ сдѣланы ссылки на слѣдующіе труды:
1. Лѣтопись по Лаврентьевскому списку. Изданіе Археографической Коммиссіи. СПБ., 1872 г. (Ред. А. Ѳ. Бычкова).
2. Лѣтопись по Ипатскому списку. Изд. Археографической Коммиссіи. СПБ., 1871 г. (Ред. С. П. Палаузовъ).
3. Извѣстія Имп. Ак. Наукъ по Отдѣленію русск. яз. и словесности, т. X. (Ст. Погодина о Мономахѣ, Слово нѣкоего отца и поученія св. Василія).
4. Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Николаемъ Тихонравовымъ. Т. I., СПБ., 1863.
5. Духовный Вѣстникъ. 1864 г. Ноябрь-декабрь. «Обозрѣніе ветхо-завѣтныхъ апокрифовъ», Н. А. Лавровскаго.
6. Апокрифическія сказанія о ветхо-завѣтныхъ лицахъ и событіяхъ. Изслѣдованіе И. Порфирьева. Казань. 1873.
7. Буслаевъ, Ѳ. Историческіе очерки русск. народной словесности и искусства. Т. I. СПБ. 1861.
8. — Историческая Христоматія ц.-сл. и др.—русскаго языковъ. СПБ. 1861 г. (Поученіе Ксенофонта).
9. — Русская Христоматія. М. 1870. (Нѣкоторыя примѣчанія).
10. Собраніе важнѣйшихъ памятниковъ по исторіи древняго русскаго права. СПБ. 1859. (Карамзинскій списокъ «Русской Правды»).
11. Протопоповъ, С. Поученіе Владиміра Мономаха, какъ памятника религіозно-нравственныхъ воззрѣній и жизни на Руси въ дотатарскую эпоху. Ж. М. Нар. Пр., 1874 г., ч. CLXXI, стр. 231—292. (Изъ названной статьи мы воспользовались указаніемъ на
кательные примеры добродетельного жития. С этой точки зрения в высшей степени любопытны подобные произведения и в наше время.
Отрывки из летописи приложены как материал для характеристики Владимира Мономаха. Поучение Мономаха прежде всего есть его автобиография: он учил тому и так, что и как делал сам, как это можно видеть из помещенных в приложении летописных отрывков и мпогочисленных примечаний, указанных в тексте.
В заключении помещена характеристика Мономаха, сделанная С. М. Соловьевым: по нашему мнению, это — одна из лучших по верности понимания характера Мономаха и простоте и ясности изложения.
В тексте и примечаниях сделаны ссылки на следующие труды:
1. Летопись по Лаврентьевскому списку. Издание Археографической комиссии. СПБ., 1872 г. (Ред. А. Ф. Бычкова).
2. Летопись по Ипатскому списку. Изд. Археографической комиссии. СПБ., 1871 г. (Ред. С. П. Палаузов).
3. Известия Императорской академии наук по Отделению русского языка и словесности, т. X. (Ст. Погодина о Мономахе, Слово некоего отца и поучения св. Василия).
4. Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Николаем Тихонравовым. Т. I., СПБ., 1863.
5. Духовный вестник. 1864 г. Ноябрь-декабрь. «Обозрение ветхозаветных апокрифов», Н. А. Лавровского.
6. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Исследование И. Порфирьева. Казань. 1873.
7. Буслаев, Ф. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. I. СПБ. 1861.
8. — Историческая Хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков. СПБ. 1861 г. (Поучение Ксенофонта).
9. — Русская Хрестоматия. М. 1870. (Некоторые примечания).
10. Собрание важнейших памятников по истории древнего русского права. СПБ. 1859. (Карамзинский список «Русской Правды»).
11. Протопопов, С. Поучение Владимира Мономаха как памятника религиозно-нравственных воззрений и жизни на Руси в дотатарскую эпоху. Журнал Министерства Народного Просвещения, 1874 г., ч. CLXXI, стр. 231—292. (Из названной статьи мы воспользовались указанием на
