271съ моимъ... Не смотря вся то, что судьба и убѣждепія васъ поставплп въ торшсствующіе ряды побѣдителей, мепя въ печальный стапъ побѣікдеппыхъ, я пе думалъ коснуться разппцы пашпхъ миѣпіц. Мнѣ хотѣлось видѣть русскаго, мпѣ хотѣлось принесть вамъ жпвую вѣсть о родипѣ. Изъ чувства глубокой делпкатпости я пе предложплъ вамъ мопхъ брошюръ, вы самп желалп пхъ видѣть. Отсюда ваше ппсьмо, мой отвѣтъ п второе ппсьмо ваше отъ 3 Марта. Вы папада,ете па мепя, па моп мпѣпія (преувелпчеппыя и певполпѣ раздѣ- ляемыя мпою), пельзя-же мпѣ пе защпщаться. Я не давалъ того зпаченія слову наука, которое вы предполагаете. Я вамъ только писалъ, что я совокуппость всѣхъ побѣдъ надъ прпродой и всего развитія, разумѣется, ставлю внѣ беллетристики и отвлеченной философии.Но это предметъ длинный и, безъ особаго вызова, не хочется повторять все, такъ много разъ сказанное объ немъ. Позвольте мнѣ лучше успокоить васъ на счетъ вашего страха о будущ- пости людей, любящихъ созерцательную жизпь. Наука не есть ученіе или доктрина, и потому она не можетъ сдѣлаться ни правительствомъ, ни указомъ, ни гоненіемъ. Вы вѣрно хотѣли сказать о торжествѣ соціальныхъ идей, свободы. Въ такомъ случаѣ возьмите страну самую “матеріальную” и самую свободную, Англію. Люди созерцательные, такъ какъ утописты, находят въ ней уголъ для тихой думы и трибуну для проповѣди. А еще Англія, монархическая и протестантская, далека отъ полпой терпимости. И чего-же бояться? Неужели шума колесъ, подвозящихъ хлѣбъ насущный толпѣ голодной и полуодѣтой? Не запрещаютъ-же у насъ, для того чтобъ пе безспокоитъ лирическую нѣгу, молотить хлѣбъ. Созерцательныя натуры будутъ всегда, вездѣ ; имъ будетъ приволѣе въ думахъ и тиши, пусть ищутъ онѣ себѣ тогда тихаго мѣста, кто ихъ будетъ безпокоить, кто звать, кто преслѣдовать, ихъ ни гнать, пп поддерживать никто не будетъ. Я полагаю, что несправедливо бояться улучшенія жизпи массъ, потому что производство этого улучшенія может обеспо-
