коронкою (Мал. Требн. Почаевск. лавр. 1792 г. 210 стр.). Вервица дается инокамъ для совершенія ими молитвеннаго „Правила“, коимъ предписывается исполнять извѣстное число поклоновъ и молитвъ, дабы инокъ пріобрѣлъ навыкъ всегда пребывать въ молитвѣ. Вервица своими шариками, составляющими какъ бы ступени безконечной лѣстницы, символически указываетъ иноку на то, чтобы онъ, постоянно пребывая въ подвигѣ молитвы, совершенствовался все болѣе, какъ-бы восходя по ступенямъ лѣстницы. Вервица дается по посвященіи и архіерею, въ знакъ того, что онъ при всѣхъ заботахъ о паствѣ будетъ непрестанно молиться Богу.
Лѣтиѥ = возможность; способность.
Лѣтникъ = женская легкая, не слишкомъ длинная одежда, съ широкими и длинными рукавами, которые назывались накапками.
Лѣ́тній — (έτηήσιος)=годичный, чрезъ годъ совершающійся, или бывающій (1 н. чтр. веч Г. в. сл. Син. 1 н. чет.).
Лѣ́тно — (έτησίως)=годично, черезъ годъ, или въ годъ однажды (въ Суб. 1 нед. чет. 2-й кан. п. 9 тр. 2)·, по приличію, по долгу. Прол. сент. 6.
Лѣ́то — (χρόνος, ἐνιαυτός) вообще время; годъ, отъ лѣта до лѣта, изъ году въ годъ, каждый годъ, ежегодно (Лев. 25, 50). Лѣто оставленія или юбилейный годъ былъ черезъ каждыя семь семилѣтій, т. е. черезъ 49 въ 50-й. Начинался онъ съ дня очищенія, т. е. съ 10 дня мѣсяца Тисри. Законы субботняго года принадлежали и юбилейному. Двѣ особенности этого года: 1) рабы отпускались на свободу со своими семействами, если даже эти семейства были пріобрѣтены въ состояніи рабства; 2) проданныя наслѣдственныя владѣнія возвращались въ этотъ годъ первоначальнымъ владѣльцамъ безъ всякой платы. Законы юбилейнаго года препятствовали смѣшенію племенъ и исчезновенію фамилій. Они поддерживали равенство между владѣльцами, препятствовали жадности и корыстолюбію богачей и наконецъ внушали евреямъ, что вся земля обѣтованная принадлежитъ Богу (Лев. XXV, 23).
Лѣтопись = сводъ историческихъ замѣтокъ по порядку годовъ и чиселъ мѣсяца. Лѣтопись русская, начатая неизвѣстнымъ кіевопечерскимъ монахомъ (можетъ быть, Несторомъ), была про должаема разными лицами. Эти продолженія названы или по мѣсту упоминаемыхъ въ лѣтописи событій, напр. лѣтопись новгородская, кіевская, волынская, или по монастырямъ, гдѣ писалась лѣтопись, напр. Воскресенская, Супрасльская, Густинская, или по лицамъ, писавшимъ лѣтопись, напр. Лаврентьевская, Никоновская.
Лѣтоплѣне́нїе = разореніе, опустошеніе причиненное въ теченіе года. Прол. іюл. 12.
Лѣтопровожденіе = древнее русское торжество, совершавшееся въ Москвѣ 1-го сентября. Оно состояло въ крестномъ ходѣ и водоосвященіи.
Лѣ́торасль (βλαστός)=ростокъ, годовой побѣгъ дерева (отъ лѣто—годъ и расти); листъ, развивающійся изъ почки; молодая вѣтвь (Быт. 49, 9): „отъ лѣторасли“ (ἐκ βλαστοῦ), съ евр. „съ добычи“ (mittereph). Слѣдовательно, выраженіе: отъ лѣторасли сыне (т. е. Іуда) мой возшелъ еси (Быт. 49, 9) значитъ: ты постоянно будешь восходить отъ добычи къ добычѣ, ты постоянно будешь возвращаться изъ похода съ добычей. (Ср. 1 Цар. 17, 34-37, 54. 18, 27. 2 Цар. 2, 7).
Лѣтосчисленіе — у разныхъ народовъ велось не одинаково. Евреи считали годы отъ сотворенія міра, римляне — отъ созданія Рима, греки—по олимпіадамъ, христіане вели счетъ то согласно съ евреями, какъ было на востокѣ, то по македонски, какъ было въ Египтѣ, то по римски, какъ было на западѣ. Юстиніанъ вел. въ 540 г. велѣлъ считать годы не отъ построенія Рима, а отъ созданія міра. Въ Россіи годы считали, сперва, отъ сотворенія міра, со временъ Петра Великаго — отъ Рождества Христова. Началомъ года полагался то мартъ, то — сентябрь. Въ Россіи со временъ Петра Вел. начали годъ считать съ 1 января.
Лѣтось = въ этотъ годъ, въ это лѣто.
Лѣ́ть = позволительно, можно (Есѳ. 4, 2. 1 Мак. 14, 44); прилично, пристойно (1 Ездр. 4, 14); не лѣтъ—нельзя.
Лѣ́чба = лѣкарство, врачевство. Соборн. лист. 188 на об. Тріод. 87.
Лѣче́цъ = лѣкарь, врачъ. Прол. окт. 25.
Лѣчи́тель = тоже, что лѣкарь. Прол. ноября 14. Болѣзни и страсти лѣчитель.
Лѣxa = рядъ, куча, группа (Марк. 6, 40).
