Лѣни́вый — (ὕπτιος) = поникшій, разслабленный, нерадивый (П. 29 пар. п. 6. тр. 2).
Лѣ́ность — (ἀμέλεια) — нерадѣніе.
Лѣнощами = по лѣности, небреженію (твор. пад. множ. числа отъ лѣнощи).
Лѣнощи — лѣность.
Лѣ́пковый = липовый. Служб. Печер. чудотв.
Лѣ́пкость = клейкость, вязкость. Дамаск 21.
Лѣпо = пристойно, подобно, хорошо, полезно. Въ древне-русскихъ памятникахъ словомъ „лѣпо" выражались слѣдующія понятія: 1) въ значеніи пристойности и умѣстности — πρέπει: у Даніила Заточника: „не лѣпо есть у свиніи серги въ устѣхъ"; 2) въ значеніи полезности и выгодности — ὄφελον: великій князь Василій Ивановичъ поустроилъ свою вотчину градъ Смоленскъ, какъ быти лѣпо его государству (Новг. Лѣт. подъ 1515г.); 3) въ значеніи достойности и справедливости — δίκαιον: И образы подобія ихъ поставляти лѣпо есть (I Новг. стр. 12): 4) въ значеніи обязанности и долга — δεῖ: лѣпо есть намъ братіе положити головы своя (Соф. прилож. стр. 104); а лѣпо ти было, братье поискати отецъ своихъ и дѣдъ своихъ пути (Ип. стр. 97); 5) въ значеніи необходимости — χρή: въ кіевопечерскомъ патерикѣ: лѣпо намъ нарекшеся черньци — каяться о грѣхахъ своихъ. (Е. Барсовъ, т. III).
Лѣпоподо́бно = благоприлично, какъ требуетъ благоприличіе. Молитв. ко св. пр.
Лѣ́пота — (κάλλος) = красота, изящество (Прит. 11, 22); (κόσμος) (Притч. 20, 29).
Лѣ́потно = какъ должно, справедливо, по надлежащему.
Лѣ́потный = пригожій, украшенный, хорошій. (1 Тим. 2, 9).
Лѣ́потственно = прилично, пристойно. Устав. лист. 16.
Лѣ́потственнѣйшъ = который пригожѣе, пристойнѣе. Дам. 18.
Лѣ́потство = пригожество, приличность. Григ. Наз." 2.
Лѣ́потствовати = украшаться. Прол. апр. 23.
Лѣпотству́етъ — (πρέπει) = подобаетъ, приличествуетъ, надлежитъ (въ пят. сыр. 2 й трип. п. 9 слав.).
Лѣ́пъ = хорошій, пригожій. Прол. дек. 11.
Лѣпъчатъ = 1) милый, пріятный; 2) веселый, здоровый (Миклош.).
Лѣ́пый — (ἀστεῖος) = красивый, изящный (Исх. 2, 2); лѣпъ очима, красивъ видомъ, или лицемъ (1 Цар. 17, 42); отсюда нелѣпый непристойный, нескладный, вздорный.
Лѣпьшин мужъ = знатный. Послаша епископа по сына его и много лѣпьшихъ людіи. (Новг. л. 1141 г).
Лѣпьніи — лучшая. Лѣсовати = охотиться.
Лѣ́ствица — (κλίριαξ) = лѣстница. Лѣствица, видѣнная Іаковомъ (Быт. ХХѴШ, 12—13), прообразовала Пресвятую Дѣву Марію. Такъ воспѣваетъ Ее православная церковь: „Радуйся (т. е. Богородице), лѣствице высокая, юже Іаковъ видѣ". „Лѣствицу древле Іаковъ Тя образующую видѣвъ, рече: степень Божія сія“ (Акаѳ. Богор. стих. I и марта 2о кан. Богор. п. 9; ср. Акаѳ. кан. п. 4, икосъ 2). Іоаннъ Дамаскинъ говоритъ: „Господь соорудилъ Себѣ одушевленную лѣствицу, которой основаніе утверждено на землѣ; а верхъ касается самаго неба и на которой утверждается Богъ, -- лѣствицу, которой образъ видѣлъ Іаковъ... Лѣствица духовная, т е. Дѣва, утверждена на землѣ: потому что Она родилась отъ земли; глава ея касалась неба: потому что какъ всякой жены, глава мужъ, а эта не знала мужа, то глава Ея былъ Богъ и Отецъ". Паремію о видѣніи Іаковомъ лѣствицы (Быт. ХХѴIII, 10—17) положено читать въ Богородичные праздники.
Лѣстовка = тоже, что вервица. Вервица же — это небольшая лента или шнуръ съ нанизанными въ равномъ одинъ отъ друго разстояніи шариками, называемыми бабочками. Шариковъ на вервицѣ 103. Концы вервицы связываются между собою и къ нимъ привязываются 4 лопасти; эти послѣднія знаменуютъ собою 4-хъ евангелистовъ, а обшивка ихъ — евангельское ученіе. Вервица называется также четками, отъ слова считать, такъ какъ по четкамъ монашествующіе считаютъ число совершаемыхъ ими поклоновъ и молитвъ, а въ просторѣчіи лѣстовкою, отъ ея формы, похожей на лѣстницу. Иногда вервица называлась
