— Это что же такое?
— А это дары жениха невѣстѣ, — объяснила мнѣ моя жена.
— Ага! такъ вотъ уже какъ! Поздравляю.
— Какъ же! Твой братъ не хотѣлъ дѣлать формальнаго предложенія, не переговоривъ еще разъ съ тобою, но онъ спѣшитъ своей свадьбой, а ты какъ на зло сидѣлъ все въ своемъ противномъ судѣ. Ждать было невозможно, и они помолвлены.
— Да и прекрасно, говорю, — незачѣмъ было меня и ждать.
— Ты, кажется, остришь?
— Нисколько я не острю.
— Или иронизируешь?
— И не иронизирую.
— Да это было бы и напрасно, потому что, несмотря на все твое карканье, они будутъ пресчастливы.
— Конечно, говорю, — ужъ если ты ручаешься, то будутъ… Есть такая пословица: «кто думаетъ три дни, тотъ выберетъ злыдни». Не выбирать — вѣрнѣе.
— А что же, — отвѣчаетъ моя жена, закрывая корзинку съ дарами: — вѣдь это вы думаете, будто вы насъ выбираете, а въ существѣ, вѣдь, все это вздоръ.
— Почему же это вздоръ? Надѣюсь, но дѣвушки выбираютъ жениховъ, а женихи къ дѣвушкамъ сватаются.
— Да, сватаются — это правда, но выбора, какъ осмотрительнаго или разсудительнаго дѣла, никогда не бываетъ.
Я покачалъ головою и говорю:
— Ты бы подумала о томъ, что ты такое говоришь. Я вотъ тебя, напримѣръ, выбралъ — именно изъ уваженія къ тебѣ и сознавая твои достоинства.
— И врешь.
— Какъ вру?!
— Врешь, — потому что ты выбралъ меня совсѣмъ не за достоинства.
— А за что же?
— За то, что я тебѣ понравилась.
— Какъ, ты даже отрицаешь въ себѣ достоинства!
— Нимало, — достоинства во мнѣ есть, а ты все-таки на мнѣ не женился бы, если бы я тебѣ не понравилась.
Я чувствовалъ, что она говоритъ правду.
— Однакоже, говорю, — я цѣлый годъ ждалъ и ходилъ къ вамъ въ домъ. Для чего же я это дѣлалъ?
