Страница:Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. Том 1.djvu/193

162

ЦАРСТВОВАНІЕ ГОСУДАРЯ ЦАРЯ и ВЕЛИКАГО

7157/1649

щій крестъ Господень, въ серебрѣ золоченъ, а въ томъ крестѣ многоцѣлебныя мощи Святаго и великаго Пророка и Предтечи, Крестителя Господня, Іоанна, и иныхъ многихъ Святыхъ Апостолъ и великихъ Святителей и мученикъ, и преподобныхъ и богоносныхъ Отецъ, и мученицъ, и преподобныхъ женъ. И по нашему указу тотъ животворящій крестъ Господень отпущенъ съ Москвы съ Курчаниномъ съ Гавриломъ Малышевымъ. А по нашему указу въ Курску тому животворящему кресту Господню быти въ соборной церквѣ. И какъ Курчанинъ Гаврила Малышевъ съ животворящимъ крестомъ Господнимъ будетъ близко города: и ты бъ тотчасъ сказалъ Архимандритомъ, и Игуменомъ, и соборныя церкви Протопопу, и тое же соборныя и ружныхъ и приходскихъ церквей попомъ, и діакономъ, и Головамъ стрѣлецкимъ и козачьимъ, и сотникамъ, и дѣтемъ Боярскимъ и всякихъ чиновъ служилымь и жилецкимъ людемъ, что по нашему указу велѣно имъ съ тобою животворящему кресту Господню учинити встрѣчу со кресты и съ образы, и они бъ Архимандриты, и Игумены, и Протопопъ, и попъ, и дьяконъ, для встрѣчи креста Господня со кресты и съ чудотворными иконы, и со всякою святынею шли на встрѣчу кресту Господню; а Головамъ, и Сотникомъ и дѣтемъ Боярскимъ, и всякимъ служилымъ и жилецкимъ людемъ сказалъ бы еси, чтобъ они съ женами и съ дѣтьми, потому жъ, шли на встрѣчу кресту Господню и учинилъ бы еси кресту Господню встрѣчу за городомъ и за посадомъ, въ которомъ мѣстѣ пригоже; и велѣлъ тотъ животворящій крестъ Господень у Гаврила Малышева принять Архимандриту, или Игумену и Протопопу, и до соборныя церкви велѣлъ освященному собору животворящій крестъ Господень нести съ молебнымъ пѣніемъ, а въ соборной церквѣ велѣлъ бы еси собору всему пѣти молебны животворящему кресту Господню и пречистой Богоматери, и небеснымъ силамъ, и Святому, великому Пророку и Предтечѣ, Крестителю Господню, Іоанну, и Святымъ Апостоломъ, и великому Чудотворцу Николаю, и великимъ Московскимъ Чудотворцомъ Петру, и Алексѣю и Іонѣ, и нашего Царскаго Величества Ангелу Алексѣю, человѣку Божію, и сына нашего, благовѣрнаго Царевича, Князя Дмитрія Алексѣевича Ангелу, Святому славному великомученику Димитрію Селунскому, и всѣмъ Святымъ съ звономъ; и велѣть воду святить, и у Господа Бога милости просити о нашемъ Государскомъ здоровьѣ, и о нашей Царицѣ и Великой Княгинѣ Марьѣ Ильичнѣ, и о нашемъ сынѣ, о благовѣрномъ, Царевичѣ, Князѣ Дмитріѣ Алексѣевичѣ, и о всѣхъ православныхъ хрестьянѣхъ, о мирѣ и о тишинѣ, и о одолѣніи на враговъ, и о избавленіи отъ всякихъ находящихъ золъ, и отъ болѣзней и вражіихъ дѣйствъ; и тою святою водою велѣлъ городъ, и по городу нарядъ, и всякія крѣпости, и всякихъ чиновъ людей, и лошадей, и всякую животину кропить не по одинъ день; да и впредь бы еси велѣлъ въ воскресные дни, и въ праздники, въ соборной церкви, молебны пѣти и воду святить въ соборѣ со всякимъ благоговѣйнымъ тщаніемъ и съ большимъ воздержаніемъ, для просвѣщенія и очищенія православнымъ хрестьяномъ, и на отгнаніе всякихъ различныхъ страхованій, и скорбей и на исцѣленіе больнымъ; а въ соборной церквѣ животворящій крестъ Господень велѣлъ держать противъ мѣстнаго образа на особномъ налоѣ съ большимъ украшеніемъ. А будетъ изъ которыхъ изъ Украйныхъ городовъ учнутъ того животворящаго креста просити соборяне и Воеводы съ мірскими людьми на просвѣщеніе и на исцѣленіе больнымъ: и ты бъ тотъ животворящій крестъ Господень изъ Курска отпускалъ, потому жъ, съ великою

Тот же текст в современной орфографии

щий крест Господень, в серебре золочен, а в том кресте многоцелебные мощи Святого и великого Пророка и Предтечи, Крестителя Господня, Иоанна, и иных многих Святых Апостол и великих Святителей и мученик, и преподобных и богоносных Отец, и мучениц, и преподобных жен. И по нашему указу тот животворящий крест Господень отпущен с Москвы с Курчанином с Гаврилом Малышевым. А по нашему указу в Курску тому животворящему кресту Господню быти в соборной церкве. И как Курчанин Гаврила Малышев с животворящим крестом Господним будет близко города: и ты б тотчас сказал Архимандритом, и Игуменом, и соборные церкви Протопопу, и тое же соборные и ружных и приходских церквей попом, и диаконом, и Головам стрелецким и козачьим, и сотникам, и детем Боярским и всяких чинов служилымь и жилецким людем, что по нашему указу велено им с тобою животворящему кресту Господню учинити встречу со кресты и с образы, и они б Архимандриты, и Игумены, и Протопоп, и поп, и дьякон, для встречи креста Господня со кресты и с чудотворными иконы, и со всякою святынею шли на встречу кресту Господню; а Головам, и Сотником и детем Боярским, и всяким служилым и жилецким людем сказал бы еси, чтоб они с женами и с детьми, потому ж, шли на встречу кресту Господню и учинил бы еси кресту Господню встречу за городом и за посадом, в котором месте пригоже; и велел тот животворящий крест Господень у Гаврила Малышева принять Архимандриту, или Игумену и Протопопу, и до соборные церкви велел освященному собору животворящий крест Господень нести с молебным пением, а в соборной церкве велел бы еси собору всему пети молебны животворящему кресту Господню и пречистой Богоматери, и небесным силам, и Святому, великому Пророку и Предтече, Крестителю Господню, Иоанну, и Святым Апостолом, и великому Чудотворцу Николаю, и великим Московским Чудотворцом Петру, и Алексею и Ионе, и нашего Царского Величества Ангелу Алексею, человеку Божию, и сына нашего, благоверного Царевича, Князя Дмитрия Алексеевича Ангелу, Святому славному великомученику Димитрию Селунскому, и всем Святым с звоном; и велеть воду святить, и у Господа Бога милости просити о нашем Государском здоровье, и о нашей Царице и Великой Княгине Марье Ильичне, и о нашем сыне, о благоверном, Царевиче, Князе Дмитрие Алексеевиче, и о всех православных хрестьянех, о мире и о тишине, и о одолении на врагов, и о избавлении от всяких находящих зол, и от болезней и вражиих действ; и тою святою водою велел город, и по городу наряд, и всякия крепости, и всяких чинов людей, и лошадей, и всякую животину кропить не по один день; да и впредь бы еси велел в воскресные дни, и в праздники, в соборной церкви, молебны пети и воду святить в соборе со всяким благоговейным тщанием и с большим воздержанием, для просвещения и очищения православным хрестьяном, и на отгнание всяких различных страхований, и скорбей и на исцеление больным; а в соборной церкве животворящий крест Господень велел держать против местного образа на особном налое с большим украшением. А будет из которых из Украйных городов учнут того животворящего креста просити соборяне и Воеводы с мирскими людьми на просвещение и на исцеление больным: и ты б тот животворящий крест Господень из Курска отпускал, потому ж, с великою