71571649
пускныхъ имъ не дадутъ, и тѣ люди о томъ учнутъ на нихъ бити челомъ Государю: и по тому ихъ челобитью, сыскавъ про то допряма, что они у Боярина своего служили по кабальному, а не по старинному холопству, и ихъ того умершаго боярина отъ жены и отъ дѣтей и отъ братьи свободитъ, и дати имъ волю[1]. И кому они учнутъ съ воли бити челомъ въ холопство; и тѣмъ людемъ на нихъ дати кабалы, по сыску, и безъ отпускныхъ.
16. А будетъ которые вольные люди на Москвѣ и въ городѣхъ бьютъ челомъ кому въ холопство добровольно, и бивъ челомъ, учнутъ у тѣхъ людей, кому они бьютъ челомъ въ холопство, жити безкабально мѣсяцъ, или два, или три мѣсяцы, а тѣ люди, кому они бьютъ челомъ въ холопство, приведутъ ихъ въ Холопій приказъ, и учнутъ на нихъ бити челомъ Государю, что они служатъ у нихъ многое время, а служилыхъ кабалъ на себя не дадутъ, и чтобъ на тѣхъ людей указалъ Государь дати имъ кабалы; а будетъ приводные люди кабалъ на себя дати не похотятъ, а жили они у тѣхъ людей меньше трехъ мѣсяцъ: и тѣхъ людей отпущати на волю, а служилыхъ кабалъ на нихъ не давати по тому, что они жили у нихъ безкабально немногое время. А будетъ сыщется, что жили больши трехъ мѣсяцъ: и на тѣхъ людей кабалы давати и по неволѣ, хотя они къ нимъ итти въ холопи и не похотятъ.
17. А будетъ такіе вольные люди, у кого живучи въ холопствѣ добровольно, безъ крѣпости, пойдутъ отъ нихъ прочь съ отказомъ, или безъ отказу, и тѣ люди, отъ которыхъ
- ↑ Прилагается образецъ отпускной, выданной изъ суда въ обьясненіе того, что люди кабальные по смерти господъ ихъ наследниками должны быть увольняемы.
Генваря 26 дни, Боярину Князю Василью Ивановичу Шуйскому, да Дьякомъ Дмитрію Алябьеву, да второму Поздѣеву, Петровской послужилецъ Ансина, Нечайко Труфановъ подалъ челобитную, а сказалъ: служилъ де онъ Нечайко, по служивой кабалѣ съ докладу, съ женою и съ дѣтьми у подьячаго у Петра Ансина, по его животъ, и Петра де не стало до 108 году, а Петрова де жена Анна, послѣ Петра его Нечайка не поитъ, не кормитъ, не одѣваетъ и не обуваетъ, а моритъ ихъ голодомъ, и отъ себя ихъ не опущаетъ. И Бояринъ Князь Василей Ивановичь Шуйской, да Дьяки Дмитрій Алябьевъ, да второй Поздѣевъ велѣли приставу Левѣ Третьякову тое Петровскую жену, Ансина, вдову Анну, поставити передъ собою съ Нечайкомъ съ очей на очи. И тогожъ дни Боярину Князю Василью Ивановичу Шуйскому, да Дьяку Дмитрію Алябьеву, да второму Поздѣеву приставъ Лева Третьяковъ сказалъ, что та Петровская жена Ансина, вдова Анна, лежитъ больна, а отпускные де въ ея мѣсто написати нѣкому, и она де Анна, въ отпускныя мѣсто, выдала Нечайку съ женою служилую кабалу, за Дьячьею за Дмитріевою приписью Алябьева; а въ кабалѣ пишетъ: се язъ Наумъ, прозвище Нечай Труфановъ, съ своею женою съ Анною съ Титовою дочерью, да съ дочерью съ дѣвкою со вдовицею, заняли есмя у подьячаго помѣстныя избы, у Петра Иванова сына Ансина денегъ три рубли, Московскую, отъ дни преподобнаго отца нашего Ксенофонта, до тогожъ дни, на годъ; а за ростъ намъ у Государя своего у Петра во дворѣ служити по вся дни. А полягутъ деньги по сроцѣ, и намъ у Государя своего у Петра Ансина по томужъ, за ростъ служити по вся дни. А на то послуси Гаврило Артемьевъ. А кабалу писалъ Кирилко Ивановъ сынъ Тризловъ. Лѣта 7106 Генваря 26. А на кабалѣ подпись и припись Дьяка Дмитрія Алябьева, да послухова Гаврилкова рука. И Бояринъ Князь Василій Ивановичь Шуйской, да Дьяки Дмитрій Алябьевъ, да второй Поздѣевъ, выслушавъ кабалу, велѣли тое служилую кабалу, въ отпускныя мѣсто, записати въ книги, а записавъ велѣли кабалу отдать Нечайку Труфанову. Дьякъ второй Поздѣевъ. И по приказу Боярина Князя Василья Иванова Шуйскаго, да Дьяковъ: Дмитрія Алябьева, да втораго Поздѣева, въ отпускныя мѣсто, служилая кабала записавъ въ книги, отдана Петровскому послужильцу Ансина Нечайку Труфанову; а съ Нечайка съ женою, да съ дочерью, по Государеву Указу, съ головы по три алтына пошлинъ, всего девять алтынъ взято.
пускных им не дадут, и те люди о том учнут на них бити челом Государю: и по тому их челобитью, сыскав про то допряма, что они у Боярина своего служили по кабальному, а не по старинному холопству, и их того умершего боярина от жены и от детей и от братьи свободит, и дати им волю[1]. И кому они учнут с воли бити челом в холопство; и тем людем на них дати кабалы, по сыску, и без отпускных.
16. А будет которые вольные люди на Москве и в городех бьют челом кому в холопство добровольно, и бив челом, учнут у тех людей, кому они бьют челом в холопство, жити бескабально месяц, или два, или три месяцы, а те люди, кому они бьют челом в холопство, приведут их в Холопий приказ, и учнут на них бити челом Государю, что они служат у них многое время, а служилых кабал на себя не дадут, и чтоб на тех людей указал Государь дати им кабалы; а будет приводные люди кабал на себя дати не похотят, а жили они у тех людей меньше трех месяц: и тех людей отпущати на волю, а служилых кабал на них не давати по тому, что они жили у них бескабально немногое время. А будет сыщется, что жили больши трех месяц: и на тех людей кабалы давати и по неволе, хотя они к ним итти в холопи и не похотят.
17. А будет такие вольные люди, у кого живучи в холопстве добровольно, без крепости, пойдут от них прочь с отказом, или без отказу, и те люди, от которых
- ↑ Прилагается образец отпускной, выданной из суда в обьяснение того, что люди кабальные по смерти господ их наследниками должны быть увольняемы.
Генваря 26 дни, Боярину Князю Василью Ивановичу Шуйскому, да Дьяком Дмитрию Алябьеву, да второму Поздееву, Петровской послужилец Ансина, Нечайко Труфанов подал челобитную, а сказал: служил де он Нечайко, по служивой кабале с докладу, с женою и с детьми у подьячего у Петра Ансина, по его живот, и Петра де не стало до 108 году, а Петрова де жена Анна, после Петра его Нечайка не поит, не кормит, не одевает и не обувает, а морит их голодом, и от себя их не опущает. И Боярин Князь Василей Ивановичь Шуйской, да Дьяки Дмитрий Алябьев, да второй Поздеев велели приставу Леве Третьякову тое Петровскую жену, Ансина, вдову Анну, поставити перед собою с Нечайком с очей на очи. И тогож дни Боярину Князю Василью Ивановичу Шуйскому, да Дьяку Дмитрию Алябьеву, да второму Поздееву пристав Лева Третьяков сказал, что та Петровская жена Ансина, вдова Анна, лежит больна, а отпускные де в её место написати некому, и она де Анна, в отпускные место, выдала Нечайку с женою служилую кабалу, за Дьячьею за Дмитриевою приписью Алябьева; а в кабале пишет: се яз Наум, прозвище Нечай Труфанов, с своею женою с Анною с Титовою дочерью, да с дочерью с девкою со вдовицею, заняли есмя у подьячего поместные избы, у Петра Иванова сына Ансина денег три рубли, Московскую, от дни преподобного отца нашего Ксенофонта, до тогож дни, на год; а за рост нам у Государя своего у Петра во дворе служити по вся дни. А полягут деньги по сроце, и нам у Государя своего у Петра Ансина по томуж, за рост служити по вся дни. А на то послуси Гаврило Артемьев. А кабалу писал Кирилко Иванов сын Тризлов. Лета 7106 Генваря 26. А на кабале подпись и припись Дьяка Дмитрия Алябьева, да послухова Гаврилкова рука. И Боярин Князь Василий Ивановичь Шуйской, да Дьяки Дмитрий Алябьев, да второй Поздеев, выслушав кабалу, велели тое служилую кабалу, в отпускные место, записати в книги, а записав велели кабалу отдать Нечайку Труфанову. Дьяк второй Поздеев. И по приказу Боярина Князя Василья Иванова Шуйского, да Дьяков: Дмитрия Алябьева, да второго Поздеева, в отпускные место, служилая кабала записав в книги, отдана Петровскому послужильцу Ансина Нечайку Труфанову; а с Нечайка с женою, да с дочерью, по Государеву Указу, с головы по три алтына пошлин, всего девять алтын взято.
