71571649
ради православнымъ Христіаномъ достоитъ святому кресту вѣрою покланятися и истинною, и чистотою, и того честнаго креста цѣловати со страхомъ, и съ трепетомъ и съ чистою совѣстію. И цѣлуяй тако крестъ освящаетъ себе и отъ болѣзней и отъ недугъ всяческихъ исцѣлеваетъ; а не вѣрою и не истиннѣ на лжи цѣлуяй крестъ, и той бо лжи обѣщникъ есть, и не исцѣльно вреждаетъ себѣ, и по писанію яко Христоубій вмѣняется таковый поругатель честному кресту. Всего злѣе преступати крестное цѣлованіе, и цѣловати святый крестъ, или икона Святыя Богородицы, или иного Святаго образъ. Се бо видѣвъ Захаріа Пророкъ, сходящъ серпъ огнянъ съ небесе на землю, и вопроси: Что есть Господи серпъ сей? и рече: гнѣвъ Божій есть, посылается отъ руки Божія на тѣхъ, иже ходятъ накривѣ къ ротѣ, да поженетъ пламень ихъ, и душа предастся огню негасимому. Да и въ выписяхъ къ крестному цѣлованію сію статью изъ правилъ Святыхъ Апостолъ и Святыхъ Отецъ по всѣмъ суднымъ дѣламъ писать, и велѣть тое статью у крестнаго цѣлованья подьячимъ вычитать, истцамъ и отвѣтчикомъ при многихъ людѣхъ въ слухъ, что бы про то всякіе люди вѣдали, какъ про крестное цѣлованіе въ правилѣхъ святыхъ Апостолъ и святыхъ Отецъ написано. А которые люди къ кому приставятъ не въ большихъ искѣхъ въ рублѣ или меньше рубля: и тѣмъ давати въ иску ихъ жеребій. А кто учнетъ искати больше рубля: и въ томъ иску давати крестное цѣлованіе.
ради православным Христианом достоит святому кресту верою покланятися и истинною, и чистотою, и того честного креста целовати со страхом, и с трепетом и с чистою совестию. И целуяй тако крест освящает себе и от болезней и от недуг всяческих исцелевает; а не верою и не истинне на лжи целуяй крест, и той бо лжи обещник есть, и не исцельно вреждает себе, и по писанию яко Христоубий вменяется таковый поругатель честному кресту. Всего злее преступати крестное целование, и целовати святый крест, или икона Святые Богородицы, или иного Святого образ. Се бо видев Захариа Пророк, сходящ серп огнян с небесе на землю, и вопроси: Что есть Господи серп сей? и рече: гнев Божий есть, посылается от руки Божия на тех, иже ходят накриве к роте, да поженет пламень их, и душа предастся огню негасимому. Да и в выписях к крестному целованию сию статью из правил Святых Апостол и Святых Отец по всем судным делам писать, и велеть тое статью у крестного целованья подьячим вычитать, истцам и ответчиком при многих людех в слух, что бы про то всякие люди ведали, как про крестное целование в правилех святых Апостол и святых Отец написано. А которые люди к кому приставят не в больших искех в рубле или меньше рубля: и тем давати в иску их жеребий. А кто учнет искати больше рубля: и в том иску давати крестное целование.
1. У кого будетъ тяжба въ чемъ нибудь съ Митрополиты, или со Архіепископы, или съ Епископы, или съ монастыри, и тѣ власти съ ними въ тѣхъ дѣлахъ помирятся, и записьми укрѣпятся, что имъ впредь тѣхъ дѣлъ не всчинати, а послѣ того въ тѣхъ мѣстахъ будутъ иные Митрополиты, или Архіепископы, или Епископы и въ монастырѣхъ Архимандриты, Игумены, и Келари и Строители, и учнутъ тѣ прежнія дѣла всчинати, а про прежнихъ властей учнутъ говорити, что тѣ прежнія власти мирилися, и записи давали не дѣломъ: и тому ихъ челобитью не вѣрить, и тѣхъ дѣлъ не передѣлывати, быти потому, на чемъ помирилися прежнія власти.
2. А будетъ у которыхъ помѣщиковъ или у вотчинниковъ тяжба будетъ съ кѣмъ нибудь о крестьянѣхъ, или о бобыляхъ, или о земляхъ и о всякихъ помѣстныхъ и вотчинныхъ угодьяхъ, и въ томъ они съ кѣмъ помирятся, и записьми укрѣпятся, что имъ впредь тѣхъ дѣлъ не всчинати, а послѣ того тѣхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ помѣстья ихъ или вотчины даны будутъ инымъ помѣщикомъ или вотчинникомъ, и новые помѣщики или вотчинники учнутъ тѣ прежнія дѣла всчинати, а про прежнихъ помѣщиковъ и вотчинниковъ учнутъ говорить, что тѣ прежніе помѣщики или вотчинники въ тѣхъ дѣлѣхъ мирилися, и записи на себя давали не дѣломъ: и тому челобитью новыхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ не вѣрить, и старыхъ дѣлъ не всчинати, а быти тѣмъ старымъ дѣламъ по тому, на чемъ помирилися прежніе помѣщики и вотчинники.
3. А будетъ кто помѣщикъ, или вотчинникъ изъ помѣстья своего, или изъ вотчины крестьянина своего или бобыля отпуститъ на волю и отпускную ему дастъ, а тотъ крестьянинъ, или бобыль написанъ за нимъ въ писцовыхъ книгахъ, а послѣ того то помѣстье, или вотчина отдана будетъ кому иному, и новой помѣщикъ, или вотчинникъ о томъ крестьянинѣ или о бобылѣ, котораго отпустилъ прежній помѣщикъ или вотчинникъ, учнетъ бити
1. У кого будет тяжба в чём нибудь с Митрополиты, или со Архиепископы, или с Епископы, или с монастыри, и те власти с ними в тех делах помирятся, и записьми укрепятся, что им впредь тех дел не всчинати, а после того в тех местах будут иные Митрополиты, или Архиепископы, или Епископы и в монастырех Архимандриты, Игумены, и Келари и Строители, и учнут те прежние дела всчинати, а про прежних властей учнут говорити, что те прежние власти мирилися, и записи давали не делом: и тому их челобитью не верить, и тех дел не переделывати, быти потому, на чём помирилися прежние власти.
2. А будет у которых помещиков или у вотчинников тяжба будет с кем-нибудь о крестьянех, или о бобылях, или о землях и о всяких поместных и вотчинных угодьях, и в том они с кем помирятся, и записьми укрепятся, что им впредь тех дел не всчинати, а после того тех помещиков и вотчинников поместья их или вотчины даны будут иным помещиком или вотчинником, и новые помещики или вотчинники учнут те прежние дела всчинати, а про прежних помещиков и вотчинников учнут говорить, что те прежние помещики или вотчинники в тех делех мирилися, и записи на себя давали не делом: и тому челобитью новых помещиков и вотчинников не верить, и старых дел не всчинати, а быти тем старым делам по тому, на чём помирилися прежние помещики и вотчинники.
3. А будет кто помещик, или вотчинник из поместья своего, или из вотчины крестьянина своего или бобыля отпустит на волю и отпускную ему даст, а тот крестьянин, или бобыль написан за ним в писцовых книгах, а после того то поместье, или вотчина отдана будет кому иному, и новой помещик, или вотчинник о том крестьянине или о бобыле, которого отпустил прежний помещик или вотчинник, учнет бити
