и, сходивъ въ церковь, садиться думать съ дружиною и оправливать людей, т.-е. заниматься текущею административною и судебною дѣятельностью. Преподобный Ѳеодосій Печерскій, какъ разсказываетъ его жизнеописатель, ѣдучи на разсвѣтѣ изъ княжескаго терема къ себѣ въ монастырь, встрѣчалъ на дорогѣ вельможъ, направляющихся къ князю. Значитъ, это раннее думанье князя съ дружиною было дѣломъ обычнымъ въ то время.
Итакъ, вся дѣятельность князя — административная, судебная, законодательная проходитъ при совѣщаніяхъ съ боярами; даже его личныя дѣла обсуждаются имъ вмѣстѣ съ тѣми же боярами. Чтобы отчетливѣе себѣ представить ту тѣсную связь, которая существовала между княземъ и мужами, мы разскажемъ нѣсколько совѣщаній. Такъ, въ 1111 г. Владимиръ Мономахъ сталъ побуждать великаго князя кіевскаго Святополка къ походу на половцевъ. Святополкъ передалъ своей дружинѣ предложение Владимира Мономаха. Дружинники отвѣтили Святополку: „Теперь не время, придется оторвать смерда отъ его плуга“. Святополкъ не рѣшился настаивать и послалъ къ Владимиру сказать: „Съѣдемся и подумаемъ вмѣстѣ съ дружиною". Князья со своими совѣтниками съѣхались въ Долобскѣ. Очень интересно дальнѣйшее описание самой думы. Оба князя сѣли въ одномъ шатрѣ; съ одной стороны - Владимиръ съ дружиной, а съ другой Святополкъ. Никто изъ собравшихся не рѣшался начать рѣчь. Наконецъ Владимиръ сказалъ, обращаясь къ Святополку: „Братъ, ты старше, почни говорить, какъ бы намъ промыслить о Русской землѣ". (Святополкъ предложилъ, однако, Владимиру начать рѣчь и тотъ сказалъ: „Я бы и хотѣлъ говорить, да мнѣ возражаетъ и твоя и моя дружина, говоря: онъ хочетъ погубить смердовъ и ихъ пашни. Но вотъ, что мнѣ дивно, братіе, что смердовъ вы жалѣете и ихъ
