- Даніилъ, игуменъ черниговскій, книга Странница, 1105 года.
- Гронографъ (есть на бумагѣ писанная 1606 года).
- Глубина, рукопись 16 вѣка, попа Ласки, о иконахъ и исповѣди, о духѣ и тѣлѣ.
- Бисеръ, 14 вѣка, о крещеніи, о книгахъ, свиткахъ и мужахъ, построившихъ церкви.
- Криница, 9 вѣва, Чердыня, Олеха вишерца, о переселеніяхъ старожилыхъ людей и первой вѣрѣ.
- Пчела, рукописная книга, въ оной разныя любопытства достойныя слова, притчи, исторіи и чудеса собраны.
- Стоглавъ, 1551 года, писменной (есть).
- Криница или времянныя книги, въ кои вписывали въ 1471 году о знаменіяхъ небесныхъ, о звѣздахъ и прочихъ видѣніяхъ при коемъ царѣ и лѣтѣ (Царственный Лѣтописецъ, С.-бургъ 1772, стр. 401).
- Жидовинъ, рукопись одиннадцатаго вѣка, кіевлянина Радипоя о жидахъ самарянахъ, и другяхъ, кто отъ кого произошелъ», — и т. д.
Въ томъ, что мы до сихъ поръ читали, является смѣсь дѣйствительно существующаго съ выдуманнымъ. Надо предполагать, что это выдуманное въ родѣ книгъ девятаго вѣка, въ родѣ такихъ сочинителей, какъ кіевлявинъ Радипой или Олехъ вишерецъ и т. п., означали или исполненныя, или пока только задуманныя поддѣлки. Но настоящіе перлы этого рода находятся въ слѣдующемъ отдѣлѣ, который обозначенъ такъ: «Книги непризнаваемыя, коихъ ни читатъ, ни держатъ въ домехъ не дозволено».
Главную основу этого отдѣла составляютъ книги, о которыхъ авторъ тетради вычиталъ въ извѣстной статьѣ о книгахъ истинныхъ и ложныхъ: эту статью Судакадзевъ зналъ изъ «Іоанна экзарха болгарскаго», Калайдовича (1824), который въ другомъ мѣстѣ упоминается въ его цитатахъ. Сначала здѣсь выписаны были одни названія ложныхъ книгъ по этой
- Даниил, игумен черниговский, книга Странница, 1105 года.
- Гронограф (есть на бумаге писанная 1606 года).
- Глубина, рукопись 16 века, попа Ласки, о иконах и исповеди, о духе и теле.
- Бисер, 14 века, о крещении, о книгах, свитках и мужах, построивших церкви.
- Криница, 9 вева, Чердыня, Олеха вишерца, о переселениях старожилых людей и первой вере.
- Пчела, рукописная книга, в оной разные любопытства достойные слова, притчи, истории и чудеса собраны.
- Стоглав, 1551 года, писменной (есть).
- Криница или времянные книги, в кои вписывали в 1471 году о знамениях небесных, о звездах и прочих видениях при коем царе и лете (Царственный Летописец, С.-бург 1772, стр. 401).
- Жидовин, рукопись одиннадцатого века, киевлянина Радипоя о жидах самарянах, и другях, кто от кого произошел», — и т. д.
В том, что мы до сих пор читали, является смесь действительно существующего с выдуманным. Надо предполагать, что это выдуманное в роде книг девятого века, в роде таких сочинителей, как «киевлявин Радипой» или «Олех вишерец» и т. п., означали или исполненные, или пока только задуманные подделки. Но настоящие перлы этого рода находятся в следующем отделе, который обозначен так: «Книги непризнаваемые, коих ни читат, ни держат в домех не дозволено».
Главную основу этого отдела составляют книги, о которых автор тетради вычитал в известной статье о книгах истинных и ложных: эту статью Судакадзев знал из «Иоанна, экзарха болгарского», Калайдовича (1824), который в другом месте упоминается в его цитатах. Сначала здесь выписаны были одни названия ложных книг по этой
