- 259 но природѣ (Deus, non Іюню, facit heredes), такъ что при жизни владѣльца можно указать, кто его наслѣдники но крови, въ имуществѣ, которое считалось само по себѣ наслѣдственнымъ. Даже при живомъ владѣльцѣ наслѣдники его имѣли право ожиданія, такъ называемое Wartrecht, въ силу коего могли воспротивиться распоряженіямъ его въ пользу чужеродцевъ.
Здѣсь не у мѣста разсматривать подробности историческаго развитіи наслѣдственнаго нрава у разныхъ народовъ, но необходимо указать на главныя начала, подъ вліяніемъ коихъ оно развилось, и на главныя видоизмѣненія сихъ началъ.
По естественному порядку наслѣдство идетъ въ семью, то-есть тѣмъ родственникамъ, кто всего ближе къ умершему. Спрашивается кто ближе? Въ Римѣ, гдѣ семья имѣла строго юридическій характеръ, наслѣдственныя права первоначально истекали изъ родительской власти, и кругъ наслѣдованія ограничивался членами гражданской семьи, то-есть лицами, кои состояли въ родительской власти умершаго, или состояли бы, когда бы живъ был ь глава семейства. Эти лица носили названіе агнатовъ: напротивъ того одно родство но крови или когнатство (cognatio) не считалось основаніемъ къ наслѣдованію, и даже лица, выбывшія изъ гражданской семьи и изъ-подъ родительской власти (посредствомъ эмансипаціи;, не имѣли наслѣдственныхъ правъ. По мѣрѣ того какъ разлагалась семья гражданская, обозначалось явственнѣе естественное значеніе кровной или природной семьи, и кровное родство заявляло справедливыя свои основанія къ наслѣдству Отсюда происходятъ постепенныя преобразованія римскаго наслѣдственнаго права, завершившіяся при Юстиніанѣ знаменитою 118 новеллой, въ коей рѣшительно уже признано главнымъ основаніемъ наслѣдственнаго нрава—кровное родство или когнатство. По первоначальному закону наслѣдники призываемы были къ наслѣдству въ 3-хъ порядкахъ или классахъ (ordines), обнимавшихъ исключительно кругъ лицъ, составлявшихъ подъ родительскою властью домъ умершаго вотчинника. Въ первомъ классѣ являлся домъ или семья въ самомъ тѣсномъ объемѣ: такъ называемые sta, не исключая женщинъ съ правомъ представленія (succ. in caput praedefuncti parentis). Во второмъ классѣ являлся второй, обширнѣйшій кругъ дома т. о. агнаты, иди всѣ тѣ, кои вмѣстѣ состояли бы подъ одною властью, еслибъ живъ былъ общій родитель. Здѣсь въ наслѣдствѣ участвовали только ближайшія степени, и право представленія не допускалось, такъ что нанр. при братьяхъ и сестрахъ племянники
17*
