Кл. Кажется необходимо должно представлять ихъ какъ одно.
Аѳ. Довольно ли только представлять, и не умѣть объяснить сего словами, и даже въ етомъ нѣтъ никакой нужды?
Кл. Какъ можно? Сіе прилично только рабскому уму.
Аѳ. Не тоже ли надлежитъ сказать о всемъ, достойномъ нашего старанія, что будущіе блюстители законовъ должны видѣть истину; должны умѣть истолковать ее словомъ, и доказать дѣлами что прекрасное отлично отъ неестественнаго?
Кл. Безъ сомнѣнія.
Аѳ. Но познаніе Бога не есть ли одинъ изъ прекраснѣйшихъ предмѣтовъ, о которыхъ мы доселѣ бесѣдовали. Не надлежитъ ли знать, сколько возможно человѣку, о бытіи Его и всемогуществѣ; для простой черни по крайней мѣрѣ столько, сколько говорятъ объ Немъ законы; но въ законоблюстители и не принимать того, кто не пріобрѣлъ себѣ полной вѣры въ существо Его; такого даже не ставить въ выборѣ наряду съ людьми доблестными.
Кл. Справедливо, какъ ты говоришь, лѣниваго и слабаго въ семъ познаніи исключать изъ круга мужей доблестныхъ.
Аѳ. Мы уже знаемъ, что два доказательства, кои выше были представлены, ведутъ къ вѣрѣ въ Боговъ?
Кл. Кажется необходимо должно представлять их как одно.
Аф. Довольно ли только представлять, и не уметь объяснить сего словами, и даже в этом нет никакой нужды?
Кл. Как можно? Сие прилично только рабскому уму.
Аф. Не то же ли надлежит сказать обо всём, достойном нашего старания, что будущие блюстители законов должны видеть истину; должны уметь истолковать ее словом и доказать делами, что прекрасное отлично от неестественного?
Кл. Без сомнения.
Аф. Но познание Бога не есть ли один из прекраснейших предметов, о которых мы доселе беседовали? Не надлежит ли знать, сколько возможно человеку, о бытии Его и всемогуществе; для простой черни по крайней мере столько, сколько говорят о Нем законы; но в законоблюстители и не принимать того, кто не приобрел себе полной веры в существо Его; такого даже не ставить в выборе наряду с людьми доблестными.
Кл. Справедливо, как ты говоришь, ленивого и слабого в сём познании исключать из круга мужей доблестных.
Аф. Мы уже знаем, что два доказательства, кои выше были представлены, ведут к вере в Богов?
