Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/518

Эта страница выверена
508
РАЗГОВОРЪ ДВѢНАДЦАТЫЙ
о
ЗАКОНАХЪ.

Кто дѣлаетъ себя самозванцемъ, посломъ или вѣстникомъ отъ своего города къ другому; или если посланный объявитъ не то, съ чѣмъ онъ былъ посланъ; или пришедшій отъ непріятелей или союзниковъ не искренно изрѣчетъ извѣстіе или исполнитъ посольство: таковыхъ по закону должно подвергать суду, какъ нечестивыхъ и беззаконныхъ нарушителей посольства и приказаній Ермія и Зевеса, и виновныхъ подвергать или денежной пенѣ или наказанію.

Воровство чужаго имѣнія есть подлое дѣло; грабежъ — безстыдное. Изъ сыновъ Зевесовыхъ никто никогда не занимался ни тѣмъ, ни другимъ, ни хитростью, ни силою. Не будемъ вѣрить слѣпо поетамъ и нѣкоторымъ баснословамъ, заблуждающимъ въ сихъ предметахъ; не станемъ думать, будто воровать и дѣлать насильство совсѣмъ не гнусно; будто сами Боги тоже дѣлаютъ. Ето не истинно и не правдоподобно. Дѣлающій сіи беззаконія, конечно не есть ни Богъ, ни сынъ Боговъ. Ето лучше можетъ знать законодатель, нежели всѣ поеты.

Кого убѣждаютъ наши слова, тотъ щастливъ, и во всю жизнь да будетъ щастливъ; а не вѣрящій пусть борется съ симъ закономъ: укравшій что либо общественное,


Тот же текст в современной орфографии
РАЗГОВОР ДВЕНАДЦАТЫЙ
о
ЗАКОНАХ.

Кто делает себя самозванцем, послом или вестником от своего города к другому; или если посланный объявит не то, с чем он был послан; или пришедший от неприятелей или союзников не искренно изречет известие или исполнит посольство: таковых по закону должно подвергать суду, как нечестивых и беззаконных нарушителей посольства и приказаний Гермеса и Зевса, и виновных подвергать или денежной пене, или наказанию.

Воровство чужого имения есть подлое дело, грабеж — бесстыдное. Из сынов Зевсовых никто никогда не занимался ни тем ни другим, ни хитростью, ни силою. Не будем верить слепо поэтам и некоторым баснословам, заблуждающим в сих предметах; не станем думать, будто воровать и делать насильство совсем не гнусно; будто сами Боги тоже делают. Это не истинно и не правдоподобно. Делающий сии беззакония конечно не есть ни Бог, ни сын Богов. Это лучше может знать законодатель, нежели все поэты.

Кого убеждают наши слова, тот счастлив и во всю жизнь да будет счастлив; а не верящий пусть борется с сим законом: укравший что-либо общественное,