ближнихъ или опекунъ скажетъ, что законодатель оставилъ сиротамъ третейской судъ и пятнадцать законоблюстителей вмѣсто отцовъ, къ которымъ могутъ приходить для рѣшенія всѣхъ подобныхъ сомнѣній, и мнѣнія коихъ могутъ приниматься за законъ. Кому покажется чрезмѣрною сія власть въ рукахъ законоблюстителей, тотъ можетъ вести недовольныхъ въ судилище избранныхъ и тамъ рѣшить споръ. Неправому отъ законодателя стыдъ и поруганіе и великая пеня, осли онъ имѣлъ въ мысляхъ одно богатство.
Сироты должны получить, такъ сказать, второе рожденіе. Мы уже говорили о питаніи и ученіи, кои слѣдуютъ послѣ перваго рожденія. Послѣ втораго, дѣтямъ, лишеннымъ родителей, всѣми способами должно облегчить нещастную жалкую участь сиротства ихъ. Во первыхъ вмѣсто родителей зоконъ даетъ имъ въ своихъ блюстителяхъ отцовъ, не менѣе чадолюбивыхъ, которые ежегодно смѣняясь, будутъ пещись о нихъ, какъ о собственныхъ дѣтяхъ, и какъ мы совѣтуемъ имъ въ предисловіи о воститаніи сиротъ. Къ чему же иному клонятся первыя слова мои, что души умершихъ и по смерти имѣютъ нѣкоторую силу — пещись о дѣлахъ человѣческихъ? Продолжительны были бы слова въ доказательство сей истины. Повѣримъ тому, что говорятъ о семъ столь мно-
ближних или опекун скажет, что законодатель оставил сиротам третейский суд и пятнадцать законоблюстителей вместо отцов, к которым могут приходить для решения всех подобных сомнений, и мнения коих могут приниматься за закон. Кому покажется чрезмерной сия власть в руках законоблюстителей, тот может вести недовольных в судилище избранных и там решить спор. Неправому от законодателя стыд и поругание и великая пеня, если он имел в мыслях одно богатство.
Сироты должны получить, так сказать, второе рождение. Мы уже говорили о питании и учении, кои следуют после первого рождения. После второго детям, лишенным родителей, всеми способами должно облегчить несчастную жалкую участь сиротства их. Во-первых, вместо родителей закон дает им в своих блюстителях отцов не менее чадолюбивых, которые ежегодно сменяясь, будут пещись о них, как о собственных детях, и как мы советуем им в предисловии о воспитании сирот. К чему же иному клонятся первые слова мои, что души умерших и по смерти имеют некоторую силу — пещись о делах человеческих? Продолжительны были бы слова в доказательство сей истины. Поверим тому, что говорят о сем столь мно-
