обширнѣйшія границы. Ограничимся такъ: лжи, обмана и лукавства, какъ пороковъ вопіющихъ къ Богу, никто изъ боящихся гнѣва Божія, да не употребляетъ ни въ словѣ, ни въ дѣлѣ. Тотъ во первыхъ ненавистенъ Богамъ, кто, клянясь ложною клятвою, оказываетъ къ нимъ презрѣніе; а во вторыхъ презрѣнъ тотъ, кто лжетъ предъ людьми, которые лучше его. Лучшіе же и отличнѣйшіе мужи вообще суть добродѣтельные предъ порочными, старѣйшіе предъ младшими, слѣдовательно и родители предъ дѣтьми, мужи предъ женами, начальники предъ подчиненными, коимъ всѣмъ надлежитъ воздавать почтеніе со всякою покорностію, особливо въ государственномъ устроеніи, о которомъ теперь простирается наше слово. Всякой, оказывающій какое нибудь лукавство на торжищѣ, лжетъ и объманываетъ; клянясь именемъ Боговъ, онъ явно преступаетъ законы на дскахъ изображеные; ибо не имѣетъ стыда предъ людьми и не сохраняетъ почтенія къ Богамъ. Безъ сомнѣнія лучшее свойство души есть не сквернить имени Боговъ, сколько возможно людямъ, и всегда ходить предъ ними во всякой правотѣ и чистотѣ. Если не послушаютъ сего; то вотъ и законъ: продающій что нибудь на торжищѣ никогда не долженъ говорить двухъ цѣнъ продаваемой вещи. Но сказавъ одну цѣну, если не получитъ ее, пусть
обширнейшие границы. Ограничимся так: лжи, обмана и лукавства, как пороков, вопиющих к Богу, никто из боящихся гнева Божия да не употребляет ни в слове, ни в деле. Тот, во-первых, ненавистен Богам, кто, клянясь ложною клятвою, оказывает к ним презрение; а во-вторых, презрен тот, кто лжет пред людьми, которые лучше его. Лучшие же и отличнейшие мужи вообще суть добродетельные пред порочными, старейшие пред младшими, следовательно и родители пред детьми, мужи пред женами, начальники пред подчиненными, коим всем надлежит воздавать почтение со всякой покорностью, особливо в государственном устроении, о котором теперь простирается наше слово. Всякий, оказывающий какое-нибудь лукавство на торжище, лжет и обманывает; клянясь именем Богов, он явно преступает законы на досках изображенные, ибо не имеет стыда пред людьми и не сохраняет почтения к Богам. Без сомнения лучшее свойство души есть не сквернить имени Богов, сколько возможно людям, и всегда ходить пред ними во всякой правоте и чистоте. Если не послушают сего, то вот и закон: продающий что-нибудь на торжище никогда не должен говорить двух цен продаваемой вещи. Но сказав одну цену, если не получит ее, пусть
