слѣдуетъ; тотъ во первыхъ принимаетъ на себя оскверненіе и гнѣвъ Боговъ за нарушеніе закона. Во вторыхъ онъ несетъ наказаніе отъ всякаго, кто захочетъ мстить за убитаго. Желающій мстить, совершивъ все, что принадлежитъ до омовенія, и что въ семъ случаѣ установлено будетъ за правило оракуломъ, и предъявивъ свое право, идетъ принудить виновника по закону совершить дѣйствіе правосудія. Законодателю легко изложить, что сіе должно совершаться съ нѣкоторыми молитвами и жертвоприношеніями Богамъ, имѣющимъ попеченіе объ отвращеніи убивствъ въ государствахъ. Кто же сіи Боги, и какимъ образомъ сіи наказанія сопровождаются священными обрядами, сіе узаконятъ законоблюстители, совѣщаясь съ истолкователями, прорицателями и оракуломъ. Судьями сихъ дѣлъ бываютъ тѣ же, кои судятъ святотатцевъ, какъ сказано вообще. Виновный наказывается смертію, но не похороняется въ одной странѣ съ убитымъ, за то, что съ нечестіемъ соединилъ безстыдство. Если онъ бѣжитъ, и не хочетъ подвергнуться суду, то да бѣжитъ вѣчнымъ бѣгствомъ. Но если кто изъ таковыхъ придетъ въ страну убитаго; то первый встрѣтившійся съ нимъ изъ родственниковъ послѣдняго или изъ согражданъ да убьетъ его ненаказанно, или связавъ его, пусть представитъ на убіеніе
следует; тот, во-первых, принимает на себя осквернение и гнев богов за нарушение закона. Во-вторых, он несет наказание от всякого, кто захочет мстить за убитого. Желающий мстить, совершив всё, что принадлежит до омовения и что в сем случае установлено будет за правило оракулом, и предъявив свое право, идет принудить виновника по закону совершить действие правосудия. Законодателю легко изложить, что сие должно совершаться с некоторыми молитвами и жертвоприношениями богам, имеющим попечение об отвращении убийств в государствах. Кто же сии боги, и каким образом сии наказания сопровождаются священными обрядами, сие узаконят законоблюстители, совещаясь с истолкователями, прорицателями и оракулом. Судьями сих дел бывают те же, кои судят святотатцев, как сказано вообще. Виновный наказывается смертью, но не похороняется в одной стране с убитым, за то, что с нечестием соединил бесстыдство. Если он бежит и не хочет подвергнуться суду, то да бежит вечным бегством. Но если кто из таковых придет в страну убитого; то первый встретившийся с ним из родственников последнего или из сограждан да убьет его ненаказанно, или связав его, пусть представит на убиение
