чай хорошъ, другой худъ. Прежде послушайте меня, какъ должно разсматривать и различать полезное отъ вреднаго.
Мег. Какъ же ты скажешь?
Аѳ. Тотъ по моему мнѣнію несправедливо поступаетъ, кто принимаяся за какой либо предметъ, напередъ предполагаетъ или хвалить, или порицать его. Все равно если одинъ похвалитъ пшеницу, какъ хорошую пищу, а другой услышавъ одно имя сіе, тотчасъ началъ бы охуждать ее, не узнавъ ни пользы; ни вреда ея, не зная, какимъ образомъ приготовленная и въ какомъ состояніи она можетъ приносить пользу. Кажется и мы тоже дѣлаемъ въ своемъ разговорѣ. Услышавъ только имя вина, тотчасъ одинъ хвалитъ его, другой охуждаетъ — и очень неосновательно. Впрочемъ съ одной и съ другой стороны мы представляемъ доказательства и послѣдователей. Мы на своей сторонѣ имѣемъ большинство, и потому, кажется, говоримъ основательно; другіе доказываютъ тѣмъ, что трезвые, не употребляющіе вина, на войнѣ побѣждаютъ; доказательство весьма сомнительное, какъ мы видѣли. Худо пойдетъ разговоръ нашъ, если мы будемъ разсуждать такимъ образомъ и о прочихъ законахъ. Я желалъ бы говорить иначе о свойствахъ употребленія вина, и представить настоящій способъ для всѣхъ подобныхъ разсужденій; иначе безчисленные
чай хорош, другой худ. Прежде послушайте меня, как должно рассматривать и различать полезное от вредного.
Мег. Как же ты скажешь?
Аф. Тот, по моему мнению, несправедливо поступает, кто принимаясь за какой-либо предмет, наперед предполагает или хвалить, или порицать его. Всё равно если один похвалит пшеницу, как хорошую пищу, а другой услышав одно имя сие, тотчас начал бы охуждать ее, не узнав ни пользы; ни вреда её, не зная, каким образом приготовленная и в каком состоянии она может приносить пользу. Кажется и мы то же делаем в своем разговоре. Услышав только имя вина, тотчас один хвалит его, другой охуждает — и очень неосновательно. Впрочем с одной и с другой стороны мы представляем доказательства и последователей. Мы на своей стороне имеем большинство, и потому, кажется, говорим основательно; другие доказывают тем, что трезвые, не употребляющие вина, на войн побеждают; доказательство весьма сомнительное, как мы видели. Худо пойдет разговор наш, если мы будем рассуждать таким образом и о прочих законах. Я желал бы говоришь иначе о свойствах употребления вина, и представить настоящий способ для всех подобных рассуждений; иначе бесчисленные
