Кл. Какія?
Аѳ. Первая та, что всѣ отъ страсти къ богатству не имѣютъ досуга для прочихъ занятій, но стараются только о стяжаніяхъ. Гражданинъ, всею душею прилѣпленный только къ корысти, не способенъ имѣть никакой другой благороднѣйшей мысли; онъ усердно учится только тѣмъ наукамъ, и упражняется только въ такихъ дѣлахъ, кои ведутъ его къ сей цѣли; онъ смѣется надъ всѣмъ прочимъ. Сіе одно можно положить единственною причиною, если государство отвергаетъ всѣ прочія прекрасныя и полезныя упражненія; тамъ по ненасытному сребролюбію каждой готовъ взяться за ремесло или художество лучшее, труднѣйшее, если только посредствомъ его можетъ разбогатѣть; каждый готовъ на всякое дѣло честное и безчестное, не погнушается даже и самымъ постыднымъ, если оно даетъ ему возможность, какъ скоту, ѣсть и пить изобильно, и представляетъ удовлетвореніе всякому сластолюбію его.
Кл. Справедливо.
Аѳ. Вотъ одна причина, говорю, которая подавляетъ въ государствахъ любовь ко всему изящному, препятствуетъ заниматься упражненіями воинственными; по природѣ кроткихъ дѣлаетъ купцами, кормчими и служителями другихъ; муже-
Кл. Какие?
Аф. Первая та, что все от страсти к богатству не имеют досуга для прочих занятий, но стараются только о стяжаниях. Гражданин, всею душою прилепленный только к корысти, не способен иметь никакой другой благороднейшей мысли; он усердно учится только тем наукам и упражняется только в таких делах, кои ведут его к сей цели; он смеется над всем прочим. Сие одно можно положить единственною причиною, если государство отвергает все прочие прекрасные и полезные упражнения; там по ненасытному сребролюбию каждый готов взяться за ремесло или художество лучшее, труднейшее, если только посредством его может разбогатеть; каждый готов на всякое дело честное и бесчестное, не погнушается даже и самым постыдным, если оно дает ему возможность, как скоту, есть и пить изобильно и представляет удовлетворение всякому сластолюбию его.
Кл. Справедливо.
Аф. Вот одна причина, говорю, которая подавляет в государствах любовь ко всему изящному, препятствует заниматься упражнениями воинственными; по природе кротких делает купцами, кормчими и служителями других; муже-
