однѣ относятся къ тѣлу, и составляютъ гимнастику; другія производятъ благодушіе, и называются музыкою. Гимнастика имѣетъ двѣ части, пляску и борьбу. Одинъ родъ пляски съ важностію и свободою выражаетъ слова музъ; другой служитъ для стройности, легкости и красоты всѣхъ членовъ и частей тѣла, научаетъ прелестно простирать и сжимать ихъ, каждому движенію даетъ правильное паденіе и всѣ пляски сопровождаетъ живостію. Что касается до борьбы, въ которой Антій изъ пустаго тщеславія показывалъ искуство свое, и до кулачнаго боя, въ коемъ отличались Епей и Амикъ, какъ безполезные для войны, они не заслуживаютъ того, чтобы говорить о нихъ. Настоящая борьба развивая шею, руки и бока, совершаемая съ напряженіемъ и упорствомъ, придаетъ благовидность, и служитъ къ умноженію силъ и здоровья. Не оставимъ безъ вниманія столь полезнаго упражненія, но закономъ предпишемъ, какъ ученикамъ, такъ и учащимъ, чтобъ одни охотно сообщали въ немъ уроки свои, а другіе принимали ихъ съ благодарностію. Не забудемъ подражательныхъ плясокъ, въ которыхъ рисуются разныя положенія. Таковы вооруженныя пляски Куретовъ, и у Лакедемонянъ пляски Кастора и Поллукса. У насъ Аѳина ими увеселяется и любитъ, чтобы для ней плясали не съ пустыми руками, но во всеору-
одни относятся к телу и составляют гимнастику, другие производят благодушие и называются музыкою. Гимнастика имеет две части: пляску и борьбу. Один род пляски с важностью и свободою выражает слова муз, другой служит для стройности, легкости и красоты всех членов и частей тела, научает прелестно простирать и сжимать их, каждому движению дает правильное падение и все пляски сопровождает живостью. Что касается до борьбы, в которой Антий из пустого тщеславия показывал искусство свое, и до кулачного боя, в коем отличались Епей и Амик, как бесполезные для войны, они не заслуживают того, чтобы говорить о них. Настоящая борьба развивая шею, руки и бока, совершаемая с напряжением и упорством, придает благовидность и служит к умножению сил и здоровья. Не оставим без внимания столь полезного упражнения, но законом предпишем, как ученикам, так и учащим, чтоб одни охотно сообщали в нём уроки свои, а другие принимали их с благодарностью. Не забудем подражательных плясок, в которых рисуются разные положения. Таковы вооруженные пляски куретов, и у лакедемонян пляски Кастора и Поллукса. У нас Афина ими увеселяется и любит, чтобы для ней плясали не с пустыми руками, но во всеору-
