Кл. Такъ.
Аѳ. А что люди приносятъ въ жертву другъ друга, ето мы еще и теперь видимъ у многихъ. О насъ напротивъ говорятъ, что мы не смѣли ѣсть даже тельцовъ. Мы приносили Богамъ въ жертву не животныхъ, но хлѣбы и плоды медомъ облитыя, и другія чистыя вещества. У насъ воздерживались отъ мясъ; ѣсть ихъ и обливать кровію жертвенники Боговъ — почиталось безчестіемъ; у насъ вели жизнь такъ называемую Орфическую, употребляли въ пищу только бездушное и воздерживались отъ всего одушевленнаго.
Кл. Многіе говорятъ такъ, и ето весьма вѣроятно.
Аѳ. Но къ чему все ето сказано? возразитъ намъ кто нибудь.
Кл. Правильно ты замѣтилъ сіе.
Аѳ. Я, сколько могу, постараюсь сказать, что слѣдуетъ изъ сего.
Кл. Говори.
Аѳ. Мы видимъ, что у людей все зависитъ отъ трехъ нуждъ или побужденій. Изъ порядочнаго направленія сихъ побужденій произходитъ добродѣтель, изъ безпорядочнаго порокъ. Два первыя побужденія суть голодъ и жажда; они рождаются съ нами, и въ каждомъ животномъ производятъ естественное стремленіе неукротимое, не слушающее никакаго голоса, кромѣ того, чтобъ
Кл. Так.
Аф. А что люди приносят в жертву друг друга, это мы еще и теперь видим у многих. О нас напротив говорят, что мы не смели есть даже тельцов. Мы приносили богам в жертву не животных, но хлебы и плоды медом облитые, и другие чистые вещества. У нас воздерживались от мяс, есть их и обливать кровью жертвенники богов — почиталось бесчестием, у нас вели жизнь так называемую орфическую, употребляли в пищу только бездушное и воздерживались от всего одушевленного.
Кл. Многие говорят так, и это весьма вероятно.
Аф. Но к чему всё это сказано? — возразит нам кто-нибудь.
Кл. Правильно ты заметил сие.
Аф. Я, сколько могу, постараюсь сказать, что следует из сего.
Кл. Говори.
Аф. Мы видим, что у людей всё зависит от трех нужд или побуждений. Из порядочного направления сих побуждений происходит добродетель, из беспорядочного порок. Два первые побуждения суть голод и жажда, они рождаются с нами и в каждом животном производят естественное стремление неукротимое, не слушающее никакого голоса, кроме того, чтоб
