между собою, должно быть предметомъ законодателя и законоблюстителя. Все, что мы сказали о семъ, заключается въ одномъ главномъ правилѣ: необходимо знать занятія, нравы, способъ пріобрѣтенія, желанія, мнѣнія и самое ученіе, кои могутъ содѣлать государство лучшимъ; всякой гражданинъ, мущина и женщина, юный и старый къ сей цѣли должны устремлять во всю свою жизнь всѣ силы и старанія, и ни вочто ставить все прочее, какъ препятствіе къ добродѣтельной жизни; лучше согласиться на изгнаніе изъ отечества, нежели видѣть его подъ игомъ рабства, подъ владычествомъ худшихъ, и измѣнить ему постыднымъ образомъ; лучше все претерпѣть, нежели перемѣнить образъ правленія на такой, въ которомъ люди дѣлаются худшими. Вотъ, въ чемъ мы всѣ трое согласились; съ сей точки зрѣнія вы теперь хвалите или порицайте наши законы: порицайте слабые, кои не достигаютъ сей цѣли; одобрите достаточные, и благосклонно принявши ихъ, соображайте съ ними жизнь свою; прочія же занятія и такъ назымаеммыя блага, оставте въ презрѣніи.
Началомъ предлагаемыхъ законовъ да будутъ намъ дѣла священныя. Во первыхъ припомнимъ прежнее число пять тысячь сорокъ и всѣ тѣ раздѣленія, кои оно имѣетъ вообще и по частнымъ колѣнамъ. Двѣнадцатая часть всего числа равняется произ-
между собою, должно быть предметом законодателя и законоблюстителя. Всё, что мы сказали о сем, заключается в одном главном правиле: необходимо знать занятия, нравы, способ приобретения, желания, мнения и самое учение, кои могут соделать государство лучшим; всякий гражданин, мужчина и женщина, юный и старый к сей цели должны устремлять во всю свою жизнь все силы и старания, и ни во что ставить всё прочее, как препятствие к добродетельной жизни; лучше согласиться на изгнание из отечества, нежели видеть его под игом рабства, под владычеством худших, и изменить ему постыдным образом; лучше всё претерпеть, нежели переменить образ правления на такой, в котором люди делаются худшими. Вот, в чём мы все трое согласились, с сей точки зрения вы теперь хвалите или порицайте наши законы: порицайте слабые, кои не достигают сей цели, одобрите достаточные и, благосклонно принявши их, соображайте с ними жизнь свою; прочие же занятия и так называемые блага, оставьте в презрении».
Началом предлагаемых законов да будут нам дела священные. Во-первых, припомним прежнее число пять тысяч сорок и все те разделения, кои оно имеет вообще и по частным коленам. Двенадцатая часть всего числа равняется произ-
