ютъ только желающіе. Три класса имѣютъ непремѣнную обязанность присутствовать при выборахъ; изъ четвертаго же всякой можетъ отсутствовать безъ взысканія. Въ четвертый день избираетъ классъ съ самымъ малымъ имѣніемъ. Изъ третьяго и четвертаго класса не желающій подавать голоса, свободенъ отъ всякой пени; платятъ только изъ втораго и перваго: изъ втораго въ трое болѣе противъ обыкновенной пени, изъ перваго же въ четверо. Въ пятый день архонты выставляютъ имена избранныхъ на смотръ всему народу; изъ нихъ всякой еще избираетъ или платитъ пеню. Избравъ въ каждомъ классѣ сто восемдесять мужей, и отдѣливъ отъ нихъ по жребію половину, сихъ опредѣляютъ на текущій годъ Сенаторами.
Такой выборъ составляетъ нѣчто среднее между выборами, кои бываютъ въ Монархіи и Димократіи; ето среднее должно быть основаніемъ всякаго правленія. Ибо никогда не можетъ быть истинной связи между господами и рабами, ни между людьми добрыми и худыми, ставшими на одной степени почестей. При неравныхъ частяхъ и равныя дѣлаются неравными безъ надлежащей соразмѣрности; и сія несоразмѣрность наполняетъ возмущеніями Государства. Весьма справедливо и сильно древнее изрѣченіе, что равенство раждаетъ дружбу; но что есть
ют только желающие. Три класса имеют непременную обязанность присутствовать при выборах; из четвертого же всякий может отсутствовать без взыскания. В четвертый день избираешь класс с самым малым имением. Из третьего и четвертого класса не желающий подавать голоса свободен от всякой пени, платят только из второго и первого: из второго втрое более против обыкновенной пени, из первого же вчетверо. В пятый день архонты выставляют имена избранных на смотр всему народу; из них всякий еще избирает или платит пеню. Избрав в каждом классе сто восемьдесят мужей, и отделив от них по жребию половину, сих определяют на текущий год сенаторами.
Такой выбор составляет нечто среднее между выборами, кои бывают в монархии и демократии, это среднее должно быть основанием всякого правления. Ибо никогда не может быть истинной связи между господами и рабами, ни между людьми добрыми и худыми, ставшими на одной степени почестей. При неравных частях и равные делаются неравными без надлежащей соразмерности; и сия несоразмерность наполняет возмущениями государства. Весьма справедливо и сильно древнее изречение, что равенство рождает дружбу; но что есть
