все вниманіе человѣка, третій и послѣдній есть пріобрѣтеніе имѣнія. Тѣло составляетъ средній предметъ его попеченія, а первый есть душа. Наше Государство только тогда получитъ надлежащее свое устройство, если въ немъ наши главные предметы будутъ раздѣлены по симъ тремъ отношеніямъ. Худой тотъ законъ, который заставляетъ предпочитать мудрости здоровье тѣла, или здоровью тѣлесному и мудрости богатство. Законодатель часто долженъ вопрошать самаго себя, чего я хочу? получивъ успѣхъ, достигну ли своего намѣренія? Только такимъ образомъ онъ можетъ совершить свое дѣло и освободить другихъ отъ труда дѣлать послѣ него перемѣны. Иначе онъ не успѣетъ.
Итакъ получившій свою долю пусть владѣетъ ею на сихъ положенныхъ условіяхъ. Хорошобъ было, еслибъ каждой приходилъ въ наше поселеніе съ равнымъ участкомъ и въ прочихъ вещахъ. Но поелику сіе невозможно и одинъ приходитъ съ большими стяжаніями, другой съ меньшими: то по симъ многоразличнымъ обстоятельствамъ, для общаго уравненія, классы гражданъ должны быть различны. Такимъ образомъ власти, налоги, подати будутъ соотвѣтствовать достоинству каждаго не только по доблести его собственной или предковъ его, по силѣ и красотѣ тѣла; но также по богатству и бѣдности
все внимание человека, третий и последний есть приобретение имения. Тело составляет средний предмет его попечения, а первый есть душа. Наше государство только тогда получит надлежащее свое устройство, если в нём наши главные предметы будут разделены по сим трем отношениям. Худой тот закон, который заставляет предпочитать мудрости здоровье тела, или здоровью телесному и мудрости богатство. Законодатель часто должен вопрошать самого себя: «Чего я хочу? Получив успех, достигну ли своего намерения?» Только таким образом он может совершить свое дело и освободить других от труда делать после него перемены. Иначе он не успеет.
Итак, получивший свою долю пусть владеет ею на сих положенных условиях. Хорошо б было, если б каждый приходил в наше поселение с равным участком и в прочих вещах. Но поелику сие невозможно, и один приходит с большими стяжаниями, другой с меньшими: то по сим многоразличным обстоятельствам, для общего уравнения, классы граждан должны быть различны. Таким образом власти, налоги, подати будут соответствовать достоинству каждого не только по доблести его собственной или предков его, по силе и красоте тела; но также по богатству и бедности
