людяхъ безмятежіе и благоденствіе. Но сей вѣкъ миновался. Онъ представляетъ намъ истину, что, гдѣ царствуютъ не Боги, но смертные, тамъ человѣкъ никогда не успокоится отъ золъ и бѣдствій. По крайней мѣрѣ, сколько возможно, онъ долженъ приближаться къ первоначальной жизни Сатурна: повиноваться безсмертной части существа своего, уступать душѣ своей власть надъ собою, надъ домами и градами, и признавать закономъ только внушенія божественнаго разума. Но гдѣ или одинъ человѣкъ, или дворянство, или народъ съ душею жадною къ удовольствіямъ, и страстями волнуемою, безпрестанно стремится къ новымъ наслажденіямъ; не зная ни въ чемъ воздержаній, страдаетъ болѣзнію ненасытности, и попирая всѣ права человѣчества, управляетъ городомъ или частнымъ человѣкомъ: тамъ, повторяю, нѣтъ уже средства къ спасенію. Надлежитъ вамъ, Клиній, вникнувъ въ слово сіе, или согласиться съ нимъ, или нѣтъ.
Кл. Необходимо должно согласиться.
Аө. Нѣкоторые утверждаютъ, какъ ты знаешь, что законы имѣютъ тѣ же виды и раздѣленія, какъ и правительства. Мы уже видѣли, какъ раздѣляются послѣднія, и впадаемъ въ недоумѣніе, съ какой точки должно смотрѣть на справедливость и несправедливость. Говорятъ, что законы не
людях безмятежие и благоденствие. Но сей век миновался. Он представляет нам истину, что, где царствуют не боги, но смертные, там человек никогда не успокоится от зол и бедствий. По крайней мере, сколько возможно, он должен приближаться к первоначальной жизни Сатурна: повиноваться бессмертной части существа своего, уступать душе своей власть над собою, над домами и градами и признавать законом только внушения божественного разума. Но где или один человек, или дворянство, или народ с душою, жадною к удовольствиям и страстями волнуемою, беспрестанно стремится к новым наслаждениям; не зная ни в чём воздержаний, страдает болезнью ненасытности и, попирая все права человечества, управляет городом или частным человеком: там, повторяю, нет уже средства к спасению. Надлежит вам, Клиний, вникнув в слово сие, или согласиться с ним, или нет.
Кл. Необходимо должно согласиться.
Аф. Некоторые утверждают, как ты знаешь, что законы имеют те же виды и разделения, как и правительства. Мы уже видели, как разделяются последние, и впадаем в недоумение, с какой точки должно смотреть на справедливость и несправедливость. Говорят, что законы не
