Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/111

Эта страница была вычитана
101

перемѣны въ оныхъ могутъ доставить государству благоденствіе? Вотъ новый предметъ для разсужденія, если не наскучила вамъ прежняя наша бесѣда.

Мег. Еслибъ какой Богъ поручился намъ, что при семъ новомъ обозрѣніи мы услышимъ что нибудь не хуже и не менѣе важное, какъ и прежде; тогда я готовъ во всякой дальній путь; самый нынѣшній день кажется короче, и какими-то чарами изъ лѣтняго сдѣлался зимнимъ.

Аѳ. Итакъ вамъ угодно продолжать нашу бесѣду?

Мег. Очень угодно.

Аѳ. Перенесемся мыслями въ тѣ времена, когда Лакедемонъ, Аргосъ, Мессина и смежныя съ ними страны повиновались вашимъ предкамъ. Тогда, какъ говоритъ преданіе, захотѣли они раздѣлить силы свои на три части, и составить особыя три государства: Аргосское, Мессинское и Лакедемонское.

Мег. Истинно.

Аѳ. Царемъ Аргосскаго царства сдѣлался Теменъ, Мессинскаго Кресфонтъ, Лакедемонскаго Проклъ и Еврисѳенъ.

Кл. Такъ.

Аѳ. Но гибнетъ государство, или падаетъ могущество отъ постороннихъ ли причинъ, или отъ самаго себя? еще прежде, разсуждая о семъ предметѣ, мы под-


Тот же текст в современной орфографии

перемены в оных могут доставить государству благоденствие? Вот новый предмет для рассуждения, если не наскучила вам прежняя наша беседа.

Мег. Если б какой бог поручился нам, что при сем новом обозрении мы услышим что-нибудь не хуже и не менее важное, как и прежде; тогда я готов во всякий дальний путь; самый нынешний день кажется короче и какими-то чарами из летнего сделался зимним.

Аф. Итак, вам угодно продолжать нашу беседу?

Мег. Очень угодно.

Аф. Перенесемся мыслями в те времена, когда Лакедемон, Аргос, Мессина и смежные с ними страны повиновались вашим предкам. Тогда, как говорит предание, захотели они разделить силы свои на три части, и составить особые три государства: Аргосское, Мессинское и Лакедемонское.

Мег. Истинно.

Аф. Царем Аргосского царства сделался Темен, Мессинского Кресфонт, Лакедемонского Прокл и Еврисфен.

Кл. Так.

Аф. Но гибнет государство, или падает могущество от посторонних ли причин, или от самого себя? Еще прежде, рассуждая о сем предмете, мы под-