ствуетъ тройной принципъ количества движенія, временному измѣренію соотвѣтствуетъ принципъ энергіи. Прежде было бы совершенно невозможно прослѣдить глубокое значеніе и общее происхожденіе этихъ принциповъ столь глубоко, вплоть до самаго корня.
Благодаря новымъ воззрѣніямъ вопросъ объ отношеніи механистическаго міровоззрѣнія къ энергетическому тоже получаетъ новое освѣщеніе. Въ самомъ дѣлѣ, какъ энергетическое міровоззрѣніе основывается на началѣ сохраненія энергіи, такъ механистическое міропониманіе основывается на принципѣ количества движенія. Вѣдь три извѣстныя Ньютоновы уравненія движенія представляютъ собой не что иное, какъ выраженіе принципа количества движенія въ примѣненіи къ матеріальной точкѣ: согласно этимъ уравненіямъ измѣненіе количества движенія равно импульсу силы, тогда какъ по принципу энергіи оно равно работѣ силы. Оба эти міровоззрѣнія, механистическое и энергетическое, страдаютъ, слѣдовательно, извѣстной односторонностью, хотя первое имѣетъ то существенное преимущество, что соотвѣтственно съ векторіальнымъ характеромъ количества движенія оно даетъ три уравненія энергетическое же даетъ всего лишь одно уравненіе. Сказанное справедливо, понятно, не только для движенія одной лишь матеріальной точки,
ствует тройной принцип количества движения, временному измерению соответствует принцип энергии. Прежде было бы совершенно невозможно проследить глубокое значение и общее происхождение этих принципов столь глубоко, вплоть до самого корня.
Благодаря новым воззрениям вопрос об отношении механистического мировоззрения к энергетическому тоже получает новое освещение. В самом деле, как энергетическое мировоззрение основывается на начале сохранения энергии, так механистическое миропонимание основывается на принципе количества движения. Ведь три известные Ньютоновы уравнения движения представляют собой не что иное, как выражение принципа количества движения в применении к материальной точке: согласно этим уравнениям изменение количества движения равно импульсу силы, тогда как по принципу энергии оно равно работе силы. Оба эти мировоззрения, механистическое и энергетическое, страдают, следовательно, известной односторонностью, хотя первое имеет то существенное преимущество, что соответственно с векториальным характером количества движения оно дает три уравнения, энергетическое же дает всего лишь одно уравнение. Сказанное справедливо, понятно, не только для движения одной лишь материальной точки,
