хотя книга Эттейлы, как я нахожу необходимым это признать, представляет собою точную копию сочинения египтян; кроме того, надлежит ознакомиться со «Стеганографией» аббата Тритема и теорией Раймонда Люллия, представляющих собою, как я это утверждаю, все без исключения копии книги Тота, или, чтобы быть понятным для всех, — книги карт, именуемой Таро.
Второй способ гадания, практиковавшийся у египтян, заключался в раскладывании три раза по семи карт таким образом:
7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. А
7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. Б
7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. В
Если ряд А не отвечал на их вопросы, они вынимали снизу 7 других карт, если и тогда не получался требуемый ответ, они брали еще семь карт для ряда В; если они и в этом случае не получали желаемого решения или утвердительных предзнаменований, то приглашали совещающихся изменить свое поведение, обратиться с мольбою к богам и прийти снова на другой день или через некоторое время.
Третий их способ получать предсказания был уже значительно сложнее, но и более замечателен. Перетасовав и дав снять колоду из 78 карт, надо разложить их рубашкой кверху двумя колоннами, с перекладиной над ними, в виде буквы П, а затем, в промежутке — круг, как это указано на рис. №2 альбома. (Для ясности надо перерисовать это изображение на картон, нанеся на нем все числа, указывающие порядок размещения карт). Разложив карты, снимают карту №1 или №8, смотря по тому, к какому полу принадлежал совещающийся, и кладут ее в середине фигуры, на месте, отмеченном буквой А.
Числа эти доказывают справедливость мнения, будто расстояние между мужчиной и женщиной равняется семи степеням. Такое утверждение вызвало заблуждение Магомета, утверждавшего, что Гурии не войдут в рай, но будут только охранять его вход. Мы называем это заблуждением по той причине, что указанная разница в семь степеней относится только к миру физическому.
Египтяне разбирали подразделения одно за другим, начиная с прошедшего, переходя к настоящему и заканчивая будущим.
Для прошедшего, переворачивают лицом кверху карты, лежащие на номерах 1 и 34, 2 и 35 и т. д.
Для настоящего поступают также с номерами 23 и 45, 24 и 46 и т. д.
Для будущего — с картами 12 и 56, 13 и 57 и т. д.
Рисунок поможет это понять.
Необходимо прочесть книгу Эттейлы, чтобы хорошо усвоить этот способ гадания.
Иногда мудрецы Египта производили операцию с 12 картами, но всегда это касалось важных вопросов, как, например, урожаев, решений и сражений, наконец или Государей страны или чужеземных правителей, и для их представителей. Однако кроме трех описанных мною операций, они проделывали также четвертую, по пяти или шести карт, по своему усмотрению или руководствуясь числами. Вот пример: приподнимая карты, они видели числа, хорошо или дурно размещенные между другими, и запоминали их. После этого они сдавали столько карт, сколько нужно было, согласуясь с числом, хорошо или плохо помещенным (словом, столько карт, сколько единиц было в числе карты ими приподнятой)
Если случалось, что какой-либо человек желал сделать только один вопрос и что этот вопрос был справедлив (так как они были врагами всего того, что было порочно или могло сделаться таковым), они сдавали пять карт Е. Д. Г. В. Б. А., всегда следуя от А к Е. В случае неясности ответа, они вынимали другие десять карт и раскладывали их таким образом:
5. 4. 3. 2. 1.
Д. Г. В. Б. А.
10. 9. 8. 7. 6.
Вслед за тем они их разъясняли, придерживаясь числового порядка от 1 к 5, от А к Е и от 6 к 10, как я уже говорил. Если эти 10 карт все еще не давали ясного ответа, они предлагали вопрошающему обождать и прийти на следующий или в какой-либо другой день, причем советовали ему усерднее молиться богам и любить своих ближних.
