сна перестал пить, нужно взять от него воск, на который наговорить: «Заря зареница, красная девица, сама мати и царица; светель месяц, ясны звезды, возьми у меня бессоницу-полунош- ницу, давай сонницу, дремоту, полуношницу. Среди ночи приди ко мне (такому-то) хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня, отведи от меня окаянную силу и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, Архангель мой, Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, Архангель мой, сохрани мою душу, скрепи мое сердце; враг-сатана, откажись от меня. Крестом крещусь, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца, и Сына, н Святого Духа. Аминь! Знаю святые знамения». (Никольский).
Заслать младенца. Беспечные, а от того крепко спящие, или пьяные женщины часто сонные прндавляют младенцев, что и называется «заспать»; кроме непростительного сего согрешения, верят, что душа онаго младенца не насладит уже царства небесного; а сие произвело еще невероятное суеверие, что такой женщине должно стоять в церкви одной три ночи, очертив круг мелом, которое очерчение должен учинить священник. В первую ночь будут ходить мимо нее бесы, и, нося ее младенца, ей показывать. Во вторую ночь, нося мимо нее, будут его давить, бить и щипать и говорить ей, чтобы она вышла только из круга, то и отдадут они ей младенца; а как скоро она из него выступит, то и будет добычею дьяволов. В третью ночь мучат его несказанно, увещевая ее, чтобы вышла она из круга, а когда не выйдет, то измучают его до смерти. По вспетни же петухов, они исчезают и оставляют матери младенца мертвого, которого она показывает после всем и учиняет ему должное погребение.
Зверобой. Одно из 12 растений Розенкрейцеров. Если день Ивана Купала придется накануне новолуния, то собирать зверобой 25 июня. В этом случае он обладает следующими свойством: если пучки его повесить на дубовых колышках в поле, то поле это становится бесплодным; в крайнем случае, можно собирать зверобой в любую пятницу до восхода Солнца. В качестве фимиама полезен против порчи бесплодия. В Германии это растение считается враждебным колдунам при условии сбора в ночь на Ивана Купала; на утро нужно сплесть из него венок, который иметь на голове при обычной пляске около костра, а затем беречь, как предохранение от порчи. В нормандских лесах зверобой, собранный накануне Ивана Купала, считается предохранительным средством от порчи коров, препятствующей им давать молоко. В Германии думают, что ни черти, ни колдуны не имеют никакой власти над человеком, носящим на себе зверобой. Ветка зверобоя, повешенная в дверях или спрятанная под порог, не позволяет колдуну пройти в эту дверь. В южной Германии и в Богемии из него плетут кушаки, которые потом сжигают в огне, зажженном в честь св. Иоанна; этим способом предохраняют себя на целый год. Разбросанный по полю при посеве, зверобой предохраняет его от града. Из него приготавливают фимиам против духов хранителей сокровищ и против демонов поработителей. Стебель зверобоя, будучи положен в обувь, предохраняет от дурных духов.
Зеркало. Начало сей вещи суеверы производят от следующей причины: некоторый монах, спасаясь в пустыне и читав в Священном Писанин сии слова: «Простите и дастся вам», усумнился и, желая удостовериться, что все ли получить может, чего захочет, пошел просить к некоторому царю дочери его себе в невесты. Царь, почудясь сему требованию, сказал о том своей дочери, которая, столь же удивившись, ответствовала отцу своему, как сие дело чрезвычайное, то должно, чтоб монах, ежели хочет получить меня в невесты, сделал также чрезвычайное, то есть, принес бы мне в подарок такую вещь, в которую бы я всю себя видеть могла, а сие происходило еще тогда, когда зеркало выдумано не было. Монах, сие услышав, пошел искать такой вещи. Ходя по лесам долгое время, вошел он в некоторую пустыньку, которая тогда никем не была обитаема. Посидя несколько время, услышал он тяжкий стон, а на вопрос его ответствовано ему: «Почтенный монах, сжалься на мое страдание, ибо уже несколько лет заключен я в сем рукомойнике обитавшим здесь монахом; вы-
