Завязку снять. Чтобы предупредить эту порчу, надо носить кольцо, в которое вправлен правый глаз ласки; или положить в карман четверговой соли; или отмеченные монеты в сапоги, когда встаешь с постели; или, согласно Плинию, натереть волчьим салом дверь, порог и косяки в спальной. Рейнский архиепископ Хинкмар основательно советует супругам, которые предполагают, что их испортили завязкой, исполнить таинства, как действительное лекарство, приказывая другим пост и милостынию. В сборнике «Petit Albert» дается такой совет: «Надо сжарить с освященной солью зеленого дятла или вдыхать дым жаровни, на которую брошен зуб мертвеца», в некоторых странах надеются снять завязку, надевши две рубашки наизнанку. Другие просверливают бочку с вином (белым), откуда дают вытечь первым струям через обручальное кольцо.
Заговоры. Первобытный человек считал всю природу такою же оживленною и так же разумно действующую, как и он сам... Он верил, что при помощи известных «заповедных» слов и действий можно овладеть светлыми и темными существами и господствовать над ними. Считая все живым, человеком, например, в тени своей видеть нечто живое, как бы часть самого себя, так же точно он смотрел и на изображение свое и даже на имя. С течением времени, по мере того, как понятия человека прояснились, по мере расширения его знаний о природе, круг применяемости заговоров сокращается. Наконец, эти таинственные формулы перестали уже быть доступным всем и каждому; в обществе выделился особый класс людей, ведающих таинственную силу обрядов и молений, — колдуны (от «кладовати»—приносит жертву). (Галахов).
Если в заговорах есть молитвенные обращения в их настоящем смысле, то это только первые проблески религиозности, по которым еще само божество нуждается в помощи человеческих слов и обрядовых действий. Главное в заговоре составляет могучая, замыкающая сила самого слова, в пояснение которой приводятся Афанасьевым следующие слова заговора: «Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается и замыкается... и ничем: ни воздухом, ни бурею, ни водою дело сие не отмыкается». Отсюда то и зависимость заговора от точного запоминания самого порядка слов. (Афанасьев).
Перед всяким заговором произносится, обыкновенно следующая молитва: «Николай, угодник Божий, помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути в дороге, на небесах и на земле: заступись и сохрани от всякого зла». (Шарко).
Заговор на письма, бумаги и прощения — для получения желаемого. Отщепить от осинового полена девять лучинок одинаковой меры, не толстых; сложить тремя треугольниками перед открытой трубой в трубе на нескольких листах мягкой бумаги, в виде печати Соломона или тригона, зажечь бумагу со всех четырех концов и, когда загорятся лучины и пойдет дым, окуривать кругом, повертывая бумагу (прошение, жалобу или письмо) говоря: «Собака уходит, голубь приходит; собака убегает, голубь прилетает; голубок прилетай, приноси нам хорошие вести. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». (Но не говоря «аминь»). Читать три раза, пока окуриваешь.
Заговор, чтобы дело сошлось. «Как этот узел завязан, так бы и у нас, рабов Божиих (имя), дело (такое то) скоро сошлось (трижды)». Завязать узлом нитку, положить через порог, проговоря, идти. (Книголюбов).
