Страница:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/114

Эта страница была вычитана

рое, по предположению, есть душа мира, взято из четырех стран света по причине, нами ранее указанной. Противоположным ему образом выбрано название главного демона под четырьмя углами падения. Точно так же имена великих духов, повеливающих силами воздуха, ты их определишь по четырем ангелам последующих домов. Таким образом, чтобы выбрать имя доброго духа, проекция должна быть согласна порядку знаков, начиная от градуса восхождения, а для злых духов — обратно. Знай, что имена злых духов определяются по этим начертаниям имен добрых и злых духов. Если мы начнем таблицу названием доброго духа второго разряда, имя злого духа будет извлечено из разряда князей и духов-правителей. Если мы начнем таблицу именем доброго духа третьего разряда или именем злого духа-правителя, извлеченного каким-либо образом или из этой таблицы, или из изображения неба, то имена, которые отсюда получаются, будут именами злых духов-исполнителей низшего разряда[1]. Понятно, когда мы начинаем таблицу добрыми духами второго разряда, то извлеченные имена будут второго же разряда. Если же под ними мы извлечем имя злого духа, то он будет из высшего разряда духов-правителей. Точно так же надо поступать и начиная с имени злого духа высшего разряда. Если мы начинаем эту таблицу с именем злых духов третьего разряда, присутствующих духов добрых или злых, извлеченные нами имена будут именами присутствующих духов низшего разряда.

Многие маги, люди большой учености, хотели составлять эти таблицы посредством латинского алфавита. С помощью тех же самых таблиц, согласно с именем целого отдела духов или его проявления, можно найти имя доброго или злого духа таким же образом, как было изложено ранее, имя целого отдела духов или род его деятельности определяется по соответствующему светилу. Автор этого способа — знаменитый Трисмегист. Он изложил этот способ египетскими буквами, но эти таблицы можно перевести и на другие наречия, согласно значению букв. Трисмегист первый занялся установлением имен духов. Сила и магический секрет способа правильного и ритуального определения священных имен духов состоит в точном расположении гласных этого имени, через что составляет правильное и ритуально звучащее имя. Это искусство довершается умением распределять гласные, найденные вычислением положения неба, чтобы выбирать имена духов второго разряда, добрых и злых, представительствующих и правящих. Для добрых это делается так: когда светила, указывающие буквы и принимаемые в расчет, размещены по порядку, тогда сначала вычитают градус XI дома из градуса первого по очереди светила[2]; то, что остается, должно быть размещаемо последовательно, начиная с градуса восхождения, а где этого числа не хватит, там будет место гласной, первой буквы. Начни размещать главные этих букв по их числу и порядку, и та, которая придется на место светила и которая придется на место светила и которая будет первая по порядку, эта гласная должна быть присвоена первой букве[3]. Затем найди место второй буквы вычитая из градуса первого светила градус второго по порядку светила, и то, что останется, размести за асцендентом. Там и будет место, от которого ты начнешь размещение гласных, и та, которая придется на вторую звезду, будет гласная второй буквы. И так последовательно ты найдешь и

  1. Вследствие видимого суточного обращения неба вокруг земли, каждое светило появляется над горизонтом (асцендент, точка восхода, Восток I-й дом), достигает наибольшей высоты (меридиан, Юг, X дом), заходит под горизонт (Запад, VII дом), достигает наибольшего удаления от нас (Север, нижний меридиан IV дом) и вновь появляется над горизонтом. Астрологи делили небесный свод на 12 частей (домов) — 6 над горизонтом и 6 под, первым считался дом, который первым появляется из-под горизонта, вторым — следующий за ним и т. д.
    1-й дом называется угловым, 2-й — последуюшим, 3-й — падающим, 4-й — снова угловым и т. д. Каждый дом, очевидно, приходился в момент наблюдения в каком-либо знаке зодиака, а каждому знаку соответствовала определенная еврейская буква.
    Таким образом ясно, что планета при своем суточном движении проходила последовательно все дома и из букв, соответствующих им, и составлялись имена духов.
  2. Первого светила, считая от асцендента по обратному порядку домов: XII, XI, X и т. д. (по степени их высоты над горизонтом, первые 6 домов находятся под горизонтом, а последние — над).
    (Прим. перевод.)
  3. В каббалистических алфаяитах были только согласные буквы, почему автор и указывает особый способ получении гласных.
    (Прим. перевод.)