вне его, тем не менее в течение некоторого времени существует в виде элементера.
Комалокист более или менее отягчен материальными началами, находившимися в нем. Принадлежавшее человеку, давшему предпочтение духовным свойствам, — будет легче и быстрее разрушатся, чем происходящее от лица, жизнь которого была груба и материальна.
Первое условие хорошего астрального рождения, есть хорошая земная смерть.
Только тот жил хорошо, кто совершил свою физическую и духовную эволюцию в нормальных условиях.
Если человек жил скромно, но не бедно; наслаждался без излишества, доставляя своему телу лишь необходимое для сохранения жизни; соблюдал гигиену сообразно своему социальному положению и летами, — то он доходит до цели в прекрасных физических условиях. Умирает он, если не от старости, то от нормальной усталости своих органов. Продолжительность его жизни зависела от физической кармы, принесенной им при рождении, то есть от качества элементов, послуживших материалом для его астрального тела (формы), — к которому присоединилась искра жизни. Если он, за время жизни, улучшил или по крайней мере не ухудшил их, то не понизил своего положения и умирает в наилучших условиях. Астральное тело, в свою очередь, появится в равновесии, отделившись от первых начал, очистившихся во время эволюции. Если человек был, в полном смысле, честный и добрый, если он развил свою совесть, свои психические начала, то его духовная часть унесет с собою большую часть Манаса (сознательной человеческой души), оставляя в астральном теле лишь ничтожно малую частицу.
Состояние земной смерти помогает в геометрической (так сказать) пропорции развитию духовной части. Астральное тело, облегченное от чисто материальной части (Кама-Рупа и низший Манас), будет свободно развиваться в астральном плане, удаляясь все более от своей земной родины. Оно остается в высших областях Кама-Лока до совершенного своего распадения. Далее мы увидим значение этого замечания.
Рассмотрим противное:
1) Физическая грубость. Повреждение организма излишествами, лишениями, пороками или нищетой по вине личности или социальной организации. 2) Грубость нравственная. Существование преступное, порочное; постоянное подчинение элемента психического началу материальному. Здесь астральное рождение совершается при самых дурных условиях. Правильной эволюции не было совершенно. Материальная часть существа, вместо того, чтобы утончаться, становиться нежнее, делается грубее. Духовная часть до некоторой степени материализуется — атрофируется. Карма дурна: весы опускаются на сторону материи и животности. Линга-Шарира отяжелевшая, остается в низших слоях Кама-Лока и при этих условиях еще, так сказать, связана с землей. Элементалы, к которым она приблизилась, — имеют еще власть над ней. Она подвластна человеческим силам, от которых не избавилась и которые могут заставить ее приблизиться к состоянию приведения материализацией, и даже, как Кети-Кинг, быть квази-живым и заранее перевоплощенным.
Комалокист низший — нечистый элементер блуждает, носится над землей, выжидая времени своего освобождения от животности. Тяжесть велика; цепь его приковывающая крепка, потому что скована им самим. Быть может, даже грубость и материя приведут его к точке, от которой элементер регрессивно возвращается к состоянию элементала.
Нам остается рассмотреть вопрос о насильственно прерванных различным образом эволюциях.
Мы их разобьем на следующие подразделения:
а) Мертворожденные — жившие лишь в утробе матери.
б) Умершие в младенческом возрасте.
в) Умершие от случайностей.
г) Умершие от преступления других.
д) Умершие от собственных преступлений (казненные).
е) Самоубийцы.
Перед нами целая серия дефектов преждевременного вступления в Кама-Лока. Все эти случаи разнятся от рассмотренных выше. Тут произошла внезапная, самовольная или насильственная остановка нормальной эволюции.
Для мертворожденных эволюция очевидно не начиналась. Духовная часть не имела времени развиться.
