Страница:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/106

Эта страница была вычитана

Итак, четыре серии сефиротов составляют четыре мира:

Ацила — выделение, мир архитипа.

Берна — творение, мир законов.

Иецира — формирование (созидание), мир осуществлений.

Асиа — материя, мир действий.

В этом последнем находятся элементалы зла:

а) Сатана — противящийся Богу.

б) Вельзевул — князь тьмы и демонов.

в) Люцифер — дух астрального света.

г) Астарот — по свидетельству магов, владыка Востока. Доставляет покровительство сильным. При вызываниях — охотно сообщает прошедшее и будущее.

д) Асмодей — ангел-истребитель.

е) Бельфегор — гений открытий и изобретений, одаряющий богатствами.

ж) Ваал, т. е. бог или царь — дух вероломства. Главноначальствующий адских легионов.

з) Адраммелех — великий канцлер ада

и) Лилит — одна из 4-х жен Самаеля (активного начала материи, олицетворением пассивного начала которого является Лилит). Глава суккубов и ламий, истребительница новорожденных.

к) Нахема — царица вампиров, роковая истребительница счастья, и др.

Таким образом, вредные силы природы олицетворены в демонах, а для того, кто рассуждает, эти имена теряют свой фантастический характер, как только их облекают в материальную идею свойств опасных и вредных. Нет ничего более фантастического, как названия химические: синильная кислота, морфий...

Этих кратких указаний достаточно для того, кто понял принцип элементалов и у кого хватит усидчивости углубиться в науку.

Теперь перейдем к рассмотрению другого ряда существ.

Элементеры или души не воплощенные

Рассмотрение этого вопроса затрагивает тайны будущей жизни и мы будем следить шаг за шагом поучения оккультной науки и эзотеризма буддистов, в таком виде, как они там переданы Г. Синнетом.

Сначала надо припомнить разделение человека на 7 или 9 начал и иметь постоянно в виду значения слов, которые мы не можем повторять каждый раз.

Три низшие начала: Рупа — тело, Джива — жизненная сила (душа) и Линга-Шарира — форма, тело астральное (соответствуют: Рупа — Гафу или Гафаху, кабаллы; Джива — Нефешу-Хайини или Коаха-Гафу; а Линга-Шарира — Нефешу, которое, вместе с Руахом, составляет по Каббале — элементарное бессознательное или Бхуда).

Эти три начала во время смерти обособляются в отдельное существо, а их элементы, разумеется, продолжают существовать, но возвращаются в мир элементалов.

Высшее начало, соединенное непосредственно с человеком, — Кама-Рупа (по Кабалле — Руах) — тело желаний, животная душа, носитель воли, точка соединения между высшими и низшими началами. Она имеет двойственную природу, согласно тому направлено ли стремление человека к высшему — духу, или к низшему — материи.

Животные, как и человек, обладают Кама-Рупой, но без связи его с Манасом[1]. (по Каббале — Нешамой); у них Кама-Рупа представляет высшую ступень их развития. У человека это лишь промежуточная стадия, животная душа человека — седалище физических желаний. Смотря по тому, насколько сильны и грубы эти желания, и потому — подчиняется ли им человек или борется с ними, развитие его медленно или быстро идет к высшим ступеням — к духу.

  1. Личность активная или сознательная человеческая душа.