Первая ступень эволюции поднимает минерал к царству растительному, усилие непосильное для минерального элементала, следствием чего являются гибриды — полурастения, представляющие тератологические уклонения, — но, сверх того, эволюция часто связывает минерал с животным, род рудоментального воплощения, соединяющего инертное с подвижным, бесчувственное с чувственным, аморфизм с оформленным, чувствуется бесполезное и упорное усилие; животное спасается из своей минеральной раковины, подобно тому, как человек впоследствии покидает свое материальное тело.
Элементалы никогда не достигают до Манаса, духа, потому что человек отбрасывает до своей духовной эволюции все остающееся в нем чисто материальное, но они в составе человека играют роль, важность которой нельзя не признать.
Можно сказать даже, что человек, поскольку дело идет о его материальном теле, находится под влиянием элементалов — силы природы, но силы органической. Не имея ничего человеческого, они проникают в человека в продолжение его жизни, как элементалы растительные, минеральные и газообразные, неизбежные для материи.
Следовательно между элементалами и человеком существует связь соотношения, которые прекращаются лишь по достижении весьма высокой степени развития. Элементал минерала или растения подчиняется притяжению, представляющему форму его желаний. Он облечен субстанцией, но когда она разложена химически или отделена возгонкой, или даже только измельчена, элементал тем не менее существует в потенциальном состоянии: он представляет собой запас энергии. Эта энергия имеет стремление вновь обратиться в минерал, растение или животное. Они скитаются в природе, ища случая проявиться.
Легко понять, что между этими силами-элементалами, есть добрые, нейтральные и злые. Жгущая кислота имеет соответствующие элементалов, как и безобидная вода. В ядах, во взрывчатых веществах, во всех грубых силах природы присутствуют элементалы. Каббала говорит: «нет в мире ничего, даже травки, над которой не господствовал бы дух». Эта же мысль в более осязаемой форме. Каждая травинка содержит в себе силу, представляющую один луч из пучка растительной силы, которая зависит от других сил, которых первое выражение есть жизненная сила, распределяющаяся во всей природе. Здесь уместен вопрос, имеют ли элементалы влияние на человека и обратно? — Для элементала, человек является врагом, как разрушитель. Но он должен остерегаться — элементал защищается и человеку необходимы величайшие предосторожности, при вторжении в его область. Вещи мстят за себя, потому что они страдают. — Ставил ли себе кто-либо понятие о грубости элементалов? Одно слово объяснит все, Есть элементалы молнии, моря; циклон — есть ничто иное, как вихрь элементалов? В сущности элементалы подчинены человеку, но право понуждения, которое он имеет над ними, вредит их нормальной эволюции и они сражаются и убивают.
Как силы, они носятся во вселенной в поисках дела. Все находящееся на их пути служит им орудием и беда человеку, заградившему им путь. До тех пор, пока человек не освободится от материи, элементал его враг. Даже астральное тело не ускользает от него своей материальной частью, и своей грубой силой он может его истерзать и разбить.
Человек во время своей земной жизни окружен элементалами, которые его вызывают и дразнят. Он может господствовать посредством науки и искусств, но лишь явится малейшая оплошность — элементал торжествует... он мстит! Взрыв парового котла, мины — это грубое торжество элементала, постоянно укрощаемого и укротимого. Человек имеет над ним действительную власть только употребляя свою психическую силу, только против нее элементал бессилен. Тот, кто по вдохновению понимает элементала, т. е. знает, что под грубой материей скрывается существо, кто это существо преследует, сходится с ним и смотрит ему в лицо — тот всемогущ, другими словами, он обладает этой силой лишь достигнув астрального плана. Теперь понятно, что мы подразумеваем под Черной Магией.
Колдун или черный маг, не противник, а союзник, соучастник и почти раб элементала, не смотря на то, что считает себя его повелителем. Элементал — агент зла, враг эволюции, погружающей его в бездну гру-
