В 1310 или начале 1311 года по распоряжению константинопольского патриарха был созван в Переяславле Залесском собор, на котором епископ тверской Андрей обвинял тогдашнего главу русской церкви, митрополита киевского Петра (святого) в одном из тягчайших церковных преступлений — во взимании мзды за поставление в священные степени, т.-е. в симонии[1].
В 1353 году архиепископ новгородский Моисей (впоследствии канонизованный) посылал в Константинополь особых послов к императору и патриарху, «прося от них благословенна и исправлениа о непотребнех вещех, приходящих с насилием от митрополита» Феогноста, заместившего Петра и также святого.
Из свидетельств новгородской и никоновской летописей видно, что поводом к этой жалобе послужило следующее обстоятельство.
Архиепископ Моисей, пробыв некоторое время на новгородской кафедре, оставил ее и постригся в схиму, чем навсегда лишил себя возможности возвратиться в прежнее достоинство, так как по каноническим правилам архиерей, принявший схиму, уже не может снова занимать кафедру.
Однако, по смерти своего заместителя архиепископа Василия, Моисей пожелал опять занять новгородскую кафедру, и Феогност согласился на это, но взял за нарушение канона такую сумму, что Моисей вынужден был жаловаться в Константинополь[2].
О необычайном сребролюбии Феогноста имеется в летописях и еще несколько рассказов.
Так, новгородский летописец под 1341 годом пишет:
«Приеха митрополит Феогност гречин в Новгород с многими людми, тяжко же бысть владыке и монастырем кормом и дары», т.-е. митрополит требовал от архиепископа и монастырей слишком дорогих кормов и чересчур больших даров себе и своей многочисленной свите[3].
Такими вымогательствами Феогност приобрел себе столь крупное состояние, что татарские сборщики податей сочли необходимым сообщить о его богатстве хану Чанибеку.
Последний потребовал с Феогноста ежегодной дани, и только дав жене хана Тайдуле крупную сумму (600 рублей, т.-е. более
