божеское поклонение, если и сейчас для большинства верующих и Николай чудотворец, и Параскева пятница, и Иисус Христос совершенно одинаковые боги, то при тогдашнем, еще более низком умственном уровне населения каждый «святой» в понятии народном обязательно должен был отождествляться с божеством.
Возвести же умерших предков на божескую высоту было тем более легко, что в народе живы еще были прежние языческие верования, культ Рода и Рожаниц, под именем которых славяне обожествляли своих умерших родителей.
А если причислением к лику святых дед, отец или брат известного князя поднимался на божескую высоту, то вполне естественно было ожидать, что лучи его славы упадут и на его потомка и в самом князе народ будет видеть будущего бога, а потому и станет смотреть на него, как на существо особенное, возвышающееся над остальными людьми, и беспрекословно будет подчиняться его воле.
Результаты этих соображений и выразились в том крупном количестве угодников из княжеских родов, которое внесено было в русские святцы за первые века христианства на Руси.
А что при канонизации своих родичей князья руководились именно такими целями, лучше всего свидетельствует тот факт, что с конца XVI века, когда царская власть окончательно уже укрепилась и на царя стали смотреть, как на земного бога, возведение во святые членов княжеских семейств почти совершенно прекратилось, и в числе 250 угодников, внесенных в месяцеслов с Макарьевских соборов до наших дней, имеется всего 17 святых, носивших княжеский титул, да и из тех около половины неизвестно, были ли действительно канонизованы или почитаются угодниками так, «сами собою».
Не лучше княжеских были нравы и духовенства, как высшего, так и низшего.
Непомерное честолюбие и гордость, доходящее до последних пределов вероятия сребролюбие, низкопоклонство и угодничество пред княжеской и царской властью, далеко не целомудренный иногда образ жизни, вот те типичные черты характера, которыми отличались тогдашние митрополиты и епископы, в том числе и причисленные впоследствии к лику святых.
Впрочем, принимая во внимание личный состав архиерейства тех времен, трудно было бы и ожидать от них другого.
