Страница:Паозерский. Русские святые пред судом истории (1923).djvu/18

Эта страница была вычитана

при гробе основателя монастыря, и доносил о них подлежащей власти, что подлежащая власть посылала для поверки известий о чудесах одного следователя или комиссию следователей из двух- трех лиц, что игумен подкупал следователя или следователей, и что, таким образом, основатель монастыря и был канонизован. Не невозможно предполагать это, но, само собою разумеется, что положительно утверждать это можно только с неоспоримыми доказательствами в руках. Относительно попыток обмана с мощами мы действительно имеем такие доказательства»[1].

При такой беззастенчивости монашествующей братии нет ничего удивительного, что в конце концов в каждой обители оказался «почивающим» один, а иногда и несколько угодников, и чиело русских святых возрастало с каждым годом.

* * *

Лучшим подтверждением того, что в канонизации святых духовенство доходило даже до таких действий, которые в просторечии именуются плутнями, может служить производившееся в 1914 году в синоде дело «о распространении причтом Троицкой церкви села Крутцов, Макарьевского уезда, Костромской губернии, слухов о существовании в названном селе под полом деревянной церкви могилы с мощами неизвестного угодника божия»[2].

Сущность этого дела, как видно. из рапорта архиепископа костромского и галичекого Тихона от 12 апреля 1914 г. за № 380, сводится к следующему.

9 декабря 1913 года причт названной церкви донес епархиальному начальству, что в селе Крутцах под полом деревянной церкви, построенной в 1781 году, усмотрена в июле 1913 года могила неизвестного лица, которая начала сама собою увеличиваться, причем увеличение это сопровождалось чудесными знамениями: сильным стуком под полом церкви и чудесным светом, исходившим от могилы 14 января 1914 года, около 8 часов: утра.

Одновременно с этим донесением макарьевский уездный исправник препроводил в костромскую духовную консисторию дознание, произведенное местною полициею по поводу этой могилы, из которого выяснилось, что слухи о могиле, в которой будто бы находятся мощи неизвестного угодника, распространяются священником села Крутцов Александром Полетаевым, — служащим уже над этою

  1. Голубинский, «История канонизации», отр, 568, примеч, к стр. 283—284.
  2. Дело синода № 127, 3 стола, VI отдел., за 1914 г.