«Мантия и ряса целы совершенно, пишет архиепископ Евгений или от холоду, ибо склеп извнутри весь во льду, равно и гроб, или от массивности сих материй, но тела одни кости целы, впрочем, все распались и все черны и отчасти плесневы»[1].
Сказанию такого осведомленного очевидца можно поверить, тем более, что оно писалось почти сто лет назад, когда о сопричислении Иоанна Максимовича к лику святых не поднималось еще и речи.
Максимович был последним святым Николаевской эпохи.
Как выше было сказано, услужливый синод намечал к прославлению еще целый ряд лиц, но налетевшая революция разрушила их планы.
И, притом, навсегда!
Заканчивая свой скромный труд, я не нахожу нужным делать какие-либо общие выводы и заключения: пусть сделают их сами читатели по приведенным данным.
«Sapienti sat» — гласит латинская пословица («для мудрого достаточно»).
- ↑ См. также Голубинского, «История канонизации», стр. 574, 575.
