ский (7 октября), Сергий радонежский (5 июля и 25 сентября), Сильверст обнорский (25 апреля), Симон воломский (12 июля), Симон суздальский (10 мая), Стефан комельский (12 июня), Стефан махрищский (14 июля), Тихон луховский (16 и 26 июня), Тихон медынский (16 июня), Трифон вятский (8 октября), Трифон печенгский (15 декабря), Филипп иранский (14 ноября), Филипп московский (9 января, 3 июля и 5 октября), Харитина (5 октября), Феодор, князь новгородский (5 июня), Феодор юродивый новгородский (19 января), Феодосий печерский (14 августа), Феоктист новгородский (23 января и 23 декабря), Ферапонт можайский (27 мая) и Ферапонт монзенский (27 мая и 12 декабря) канонизованы не были, а последний считается только почитаемым усопшим, но не святым[1].
Относительно Симона юрьевского (10 мая и 14 ноября), включенного в «Верный месяцеслов» в качестве канонизованного к общецерковному празднованию святого, имеются точные документальные данные, показывающие, что этот угодник не только не сопричислялся к лику общепразднуемых святых, но ему дважды воспрещалось празднование, причем и даже существовавшие, иконы его были отобраны:
Первое запрещение было сделано московской дикастерией (консисторией) в 1741 году; второе — исходило непосредственно от синода в 1767 году[2].
Из святых этой группы прежде всего обращают на себя внимание Симон, епископ суздальский и Феодор Ярославич, князь, новгородский.
О первом из них уже говорилось, что он лежит, так сказать, в двух телах: одно показывают в киевских пещерах, другое в Успенском соборе гор. Владимира.
Точно в таком же положении оказывается и князь Феодор Ярославич: одну гробницу его показывают в Новгородском Софийском соборе; другую — в том же Владимире, в Георгиевской церкви.
Мало этого, в Юрьевском новгородском монастыре, где до перенесения в Софийский собор был погребен. Феодор, рядом с ним
