для раздувания национальной вражды, к которому между прочим приходилось прибегать последним Романовым для поддержания своего шатавшегося уже трона.
Недаром в последние годы царствования Николая II с этими мощами так усердно возились такие опытные черносотенцы-погромщики, как протоиерей И. Восторгов и архиепископ волынский Антоний. Последний сочинил службу младенцу явно погромного характера, а стараниями Восторгова мощи Гавриила, находившиеся прежде в Слуцком Троицком монастыре, Минской губернии, под предлогом сохранения от нашествия немцев, перевезены были в последнюю империалистическую войну в Москву и положены в одном из наиболее посещаемых московских храмов Василия блаженного, где ловкий протопоп и развил вовсю свою черносотенную агитацию.
Свершившийся переворот разрушил однако всю эту хитрую механику и помешал вызвать какие-либо эксцессы именем этого ни в чем неповинного младенца.
Феодор, Давид и Константин ярославские (5 марта, 3 июля и 49 сентября), Даниил Александрович, князь московский (4 марта и 30 августа), Димитрий прилуцкий (11 февраля), Дионисий, архимандрит Троице-Сергиевой лавры (12 мая), Дионисий суздальский (26 июня) и Довмонт, князь псковский (20 мая), также не канонизованы официально [1].
Церковные жития их по обыкновению полны хвалебных гимнов их святой жизни, но беспристрастная история сообщает не мало фактов из деятельности этих угодников, совершенно несоответствующих понятиям о святости.
Так, князь Феодор, пользуясь своей близостью и родством с татарскими ханами (он был женат на ханской дочери), не раз наводил на Русь татар и вместе с ними опустошал русскую землю: при помощи татар он сел в Ярославле на княжеском столе вопреки желанию ярославцев, не принимавших его; с татарами же ходил он на Владимир, где было разграблено все, даже церкви, и опустошил еще 14 городов; изгнанный из Переяславля, который передан был великим князем законному наследнику, он с досады пожег этот город[2].
