Страница:Паозерский. Русские святые пред судом истории (1923).djvu/104

Эта страница была вычитана

(12 июня) и Арсений новгородский (12 июля) никогда канонизованы не были, и о жизни их ничего неизвестно.

Только об Арсении комельском сохранилось известие, что он, будучи иноком Троице-Сергиевой лавры, самовольно канонизовал Стефана махрищского, о чем рассказано выше[1].

* * *

Нет никаких сведений и об Артемии веркольском, канонизованном по распоряжению митрополита новгородского Киприана в 1640 году, причем праздновать ему было назначено 23 июня и 20 октября.

Известно только, что он был 13-летний крестьянский мальчик и убит был молнией 23 июня 1545 года, во время работы с отцом в поле[2].

Даже церковное житие не могло придумать подвигов святости этому ребенку и поставило в заслугу только то, что он был послушен родителям и помогал отцу в трудах[3].

Но если применять такое мерило святости, то следует записать во святые всех крестьянских детей, ибо кто же из них в 13 лет не помогает отцу в трудах или не повинуется родителям?

* * *

Арсений епископ тверской — личность хотя не легендарная, а действительно существовавшая, но сохранившиеся о нем сведения так скудны и противоречивы, что невозможно даже установить точно не только его происхождение и год рождения, но и посвящения его в епископы.

Все более или менее исторические данныя говорят лишь о построении им церквей и монастырей в своей епархии, о браковенчании некоторых великих князей, о пострижении одного их них в предсмертную схиму (Михаила Александровича тверского) и т. п.

О других сторонах его жизни, по которым можно было бы судить, насколько она соответствовала идеалам святости, фактически достоверного не сообщается ничего[4].

  1. Голубинский, «Истор. канон.», стр. 118, 148, 155 и 156.
  2. Там же, стр. 128.
  3. Филарет, «Житие», 23 июня, стр. 227.
  4. Виноградов, «Св. Арсений, еп. тверской», Тверь 1909 г.; Голубинский, «История канонизации», 81, 101.