ныхъ вопросовъ, какъ имѣющихъ особенный интересъ для сурянъ, послѣдніе благодарили миссіонера. Въ Мезенскомъ у. о. миссіонер Шангинъ имѣлъ съ начетчикомъ Жмаевымъ одну бесѣду.
Предметъ бесѣдъ публичныхъ.Предметомъ бесѣдъ публичныхъ были вопросы о церкви, о таинствахъ, о вѣчности въ Христовой церкви священства и причащенія, о незаконности именуемой безпоповщинской церкви, о незаконности и безблагодатности австрійскаго священства, о таинствахъ — крещенія и покаянія (по вопросу — кто ихъ можетъ совершать), о православіи греко-россійской Церкви, о исправленіи церковно-богослужебныхъ книгъ (по вопросу — законно-ли поступилъ п. Никонъ, исправивъ церковно-богослужебныя книги и обряды), о мнимыхъ ересяхъ въ церковныхъ и другихъ книгахъ, употребляющихся въ обиходѣ Православной Церкви, о ересяхъ въ именуемой безпоповщинской сектѣ, а также поповщинской-австрійской, о гоненіяхъ на еретиковъ и раскольниковъ (по вопросу — можетъ-ли именуемое старообрядчество оправдываться гоненіями и преслѣдованіями на него со стороны Православной Церкви), о пришествіи пророковъ Иліи и Еноха и объ антихристѣ, о клятвахъ соборов 1656 и 1666-67 г.г. и о перстосложеніи (по вопросу — перстосложеніе обрядъ и потому можетъ быть измѣняемъ).
Бесѣды частныя и ихъ характеръ.Изъ отчетовъ о.о. миссіонеровъ епархіи и ихъ помощниковъ усматривается, что кромѣ бесѣдъ публичныхъ ими были производимы въ отчетномъ году частныя собесѣдованія по домамъ старообрядцевъ и вообще при всякихъ удобныхъ случаяхъ; наблюдалось, что сами старообрядцы приходили къ миссіонерамъ, вступали съ ними въ бесѣды и откровенно признавались въ погибельности своего положенія. Въ этихъ бесѣдахъ не замѣчалось той страстности, желанія отстоять свои убѣжденія, что замѣтно было въ нѣкоторыхъ случаяхъ на публичныхъ бесѣдахъ со старообрядцами. Такія бесѣды съ характеромъ мирнаго разсужденія по вопросамъ вѣры и обряда были полезны въ томъ отношеніи, что онѣ содѣйствовали нѣкоторому сближенію старообрядцевъ съ Православною Церковію и вообще выясняли неправоту раскола. Сказанное подтверждается такимъ фактомъ. Въ концѣ ноября минувшаго года Епархіальный мис-
ных вопросов, как имеющих особенный интерес для сурян, последние благодарили миссионера. В Мезенском у. о. миссионер Шангин имел с начетчиком Жмаевым одну беседу.
Предмет бесед публичных.Предметом бесед публичных были вопросы о церкви, о таинствах, о вечности в Христовой церкви священства и причащения, о незаконности именуемой беспоповщинской церкви, о незаконности и безблагодатности австрийского священства, о таинствах — крещения и покаяния (по вопросу — кто их может совершать), о православии греко-российской Церкви, о исправлении церковно-богослужебных книг (по вопросу — законно ли поступил п. Никон, исправив церковно-богослужебные книги и обряды), о мнимых ересях в церковных и других книгах, употребляющихся в обиходе Православной Церкви, о ересях в именуемой беспоповщинской секте, а также поповщинской-австрийской, о гонениях на еретиков и раскольников (по вопросу — может ли именуемое старообрядчество оправдываться гонениями и преследованиями на него со стороны Православной Церкви), о пришествии пророков Илии и Еноха и об антихристе, о клятвах соборов 1656 и 1666-67 г.г. и о перстосложении (по вопросу — перстосложение обряд и потому может быть изменяем).
Беседы частные и их характер.Из отчетов о.о. миссионеров епархии и их помощников усматривается, что кроме бесед публичных ими были производимы в отчётном году частные собеседования по домам старообрядцев и вообще при всяких удобных случаях; наблюдалось, что сами старообрядцы приходили к миссионерам, вступали с ними в беседы и откровенно признавались в погибельности своего положения. В этих беседах не замечалось той страстности, желания отстоять свои убеждения, что заметно было в некоторых случаях на публичных беседах со старообрядцами. Такие беседы с характером мирного рассуждения по вопросам веры и обряда были полезны в том отношении, что они содействовали некоторому сближению старообрядцев с Православною Церковию и вообще выясняли неправоту раскола. Сказанное подтверждается таким фактом. В конце ноября минувшего года Епархиальный мис-
