Печатается по ркп. Московской Синодальной библіотеки № 157, лл. 26—35, XVII в. См. Описаніе славянскихъ рукописей сей библіотеки, отд. 2-й, т. 2-й, М. 1859 г., стр. 578—586.
Варіанты изъ рукописей:
а) библіотеки Соловецкаго монастыря (въ Казанской духовной Академіи), № 1155/1046, лл. 21 об.—23, XVII в. См. „Описаніе рукописей“ etc., т. I, № 129, стр. 134—142. На бумагѣ знакъ, относящійся по снимкамъ Н. П. Лихачева къ 1710 г. (№ 497). Обозначается — С3. Здѣсь сказаніе — въ значительно сокращенномъ видѣ.
б) Московской Синодальной библіотеки № 141, лл. 409—417 об., Сборникъ, второй половины XVII в. На переплетѣ: „сія книга лѣтописецъ въ среднюю десть Троицкого Сергіева монастыря принята изъ Монастырского приказу іюня въ 20 де 1703-го году для исправленія печатнаго лѣтописца“. Обозначается Пр.2.
в) Той же библіотеки ркп. № 806 (Милютинскія Четіи-Минеи за іюнь), лл. 1317—1329 (подъ 30 числомъ), XVII в. Здѣсь еще помѣщено: о чудесахъ при гробѣ Максима грека, слово его противъ Николая нѣмчина и канонъ св. Параклиту. Обозначается М.
г) собранія Н. П. Никифорова, въ г. Горбатовѣ Нижегородской губерніи, ркп. № 350, въ 4-ку, XVII в. Содержитъ въ началѣ сказаніе о нашествіи Темиръ-Аксака на Русь, затѣмъ настоящее сказаніе (лл. 1—20), „прошеніе къ читателю книги сея“, обычное „предисловіе, сказующе вкратцѣ силу книги сея“, исповѣданіе вѣры Максима грека и его слова (всего 565+36 листовъ). Обозначается Н1.
