Другого рода свидѣтельство, свидѣтельство „лѣтописнаго характера“ о царской библіотекѣ XVI в. указывается въ одной выдержкѣ, приводимой П. М. Строевымъ въ „Библіологическомъ Словарѣ“, именно записи въ одной минеѣ, „передающей ходившую послѣ московскаго пожара 1547 г. молву, будто въ этотъ пожаръ въ Кремлѣ сгорѣли „святыя многія книги, греческія и русскія, дивно преизрядно украшенныя“, т.‑е. де-рукописи
dear, si meo hic Auctario, ubi ejus Epistolam ad Archiepiscopum Aquilliensem produco per viotissam apponam. За симь идетъ перечисленіе посланій Фотія въ слѣд. порядкѣ: Φωτίου ἐπιστολαί: 1) папѣ Николаю. 2) Τοῑς ϑεοφιλεστάτοις συλειτουργοῖς, τῷ ϑεοσεβεστάτῳ Οἰϰονόμῳ ϰαὶ Συγϰέλλῳ τοῦ Θεοῦ πολιτῶν ἐϰϰλησίας. 3) Папѣ Николаю. 4) Κάνονες ἐϰτεϑέντες παρὰ τῆς ἁγίας ϰαὶ μεγάλης ἐν Κωνσταντινουπόλει πρώτης ϰαὶ δευτέρας Συνόδου, τῆς συναλϑιείσης ἐν τῷ πανσέπτῳ νῶν ἁγίων ϰαὶ πανευφήμων Άποστόλων. Sunt autem canones numero 17. Послѣ этихъ правилъ помѣщаются Φωτίου ὁμιλίαι, въ количествѣ 16. Первая бесѣда: 1) Αλλὰ ταῦτα μὲν προηγουένῳ λόγῳ τοῖς ἤδη παρεσϰευασμένοις πρὸς τὸ βάπτισμα, οὔπω δὲ ϰατηρτισμένοις τήν τελειότητα… Десятая — ὁμιλὶα ῥηϑεῖσα ὡς ἐϰφράσει τοῦ ἐν τοῖς βασιλείοις περιωνύμου ναοῦ… Послѣдняя 16) ὁμιλία λεχϑεῖσα ἐν τῷ ἄμβωνι τῆς ἀγίας Σοφίας… — Въ настоящее время извѣстны только двѣ рукописи съ бесѣдами патр. Фотія. Одна изъ нихъ имѣетъ 14 бесѣдъ и находилась въ Константинополѣ на Святогробскомъ подворьѣ, а впослѣдствіи перенесена была въ Іерусалимскую патріаршую библіотеку. Другая ркп. съ бесѣдами патр. Фотія находится въ аѳонскомъ Иверскомъ монастырѣ (въ листъ, написана 26 апрѣля 1627 г. и принадлежала константиноп. патріарху Діонисію). Послѣдняя рукопись аѳонская весьма близка къ бывшей Московской: въ началѣ до бесѣдъ патр. Фотія содержитъ тѣже самыя статьи, которыя были и въ московской ркп., именно: два посланія Фотія къ папѣ Николаю и одно посланіе къ антіохійской церкви, 17 правилъ св. и вел. собора, бывшаго при Фотіѣ въ храмѣ св. апостолъ. За этими статьями идутъ также 16 бесѣдъ сего патріарха и кромѣ того еще (что неизвѣстно — было ли въ московской ркп.) его 275 писемъ къ разнымъ лицамъ, сочиненіе подъ названіемъ Амфилохіа и два разсужденія о тѣлѣ и душѣ. Въ виду этого сходства возникаетъ мысль: аѳонская ркп. не есть ли московская, перешедшая на Аѳонъ неизвѣстно когда, но не ранѣе конца XVIII в. (ибо ее видѣлъ въ Москвѣ Маттеи)? Въ Catalogue of the greek manuscripts on mount Athos. By Spyr. P. Lambros, vol. I, Cambridge 1895 г., ркпп. Иверскаго монастыря не описываются. См. Христіанское Чтеніе 1882 г., № 9—10, „Двѣ бесѣды патр. Фотія“ и „Четыре бесѣды Фотія архіеп. константинопольскаго“. Архим. Порфирія Успенскаго. Спб. 1864 г. стр. 51—52. (Найдена имъ на Аѳонѣ 28 декабря 1858 г.).
