теріалы, долженъ былъ бороться съ недостатками, безпрерывно разъѣзжать отъ одного вельможи къ другому, отъ Хоткевича къ князю Слуцкому и т. д., вездѣ ища покровителей своему сочиненію. Поэтому онъ, какъ выше было сказано, посвятилъ свою книгу нѣсколькимъ десяткамъ лицъ, хотя вездѣ громко говоритъ, что ни для кого не писалъ изъ денегъ.
Итакъ, въ потѣ лица, въ безпрерывныхъ трудахъ и поѣздкахъ, порождена была эта пресловутая, никогда дотолѣ свѣтомъ невиданная, хроника, безобразная масса отрывковъ, переводовъ, сокращеній, распространеній, стиховъ, догадокъ, постороннихъ и вовсе ненужныхъ вставокъ. Авторъ, прижавъ ее къ родительскому сердцу, поѣхалъ въ Кенигсбергъ, и лично держалъ корректуру изданія.
Въ настоящее время, трудно читать, оцѣнить и употребить въ дѣло эту хронику. Какъ въ одной народной сказкѣ говорится о смѣси бѣлаго и сѣраго мака, такъ и въ этой книгѣ перемѣшана истина съ баснями, нужное съ безполезнымъ. Почти всѣ важнѣйшія битвы и поэтическіе случаи описаны стихами. Разумѣется, въ среднихъ вѣкахъ встрѣчаются цѣлыя риѳмованныя лѣтописи; но въ эпоху Стрыйковскаго исторію уже писали иначе. Да и въ прозѣ его не видно ни складу, ни ладу. Матеріалы необработаны, дурно поняты, совершенное отсутствіе порядка и единства. Невозможно постигнуть, какимъ образомъ самъ авторъ былъ доволенъ этой бозтолковщиной!!... А между тѣмъ, какъ онъ честитъ Мѣховиту, компилятора Длугошева? «У Мѣховиты, говоритъ онъ, всякую бездѣлицу, надобно искать, какъ въ лабиринтѣ; все въ страшномъ безпорядкѣ; одно и тоже раздѣлено и повторяется въ четырехъ, даже въ пяти главахъ....»
Приговоръ этотъ Стрыйковскаго Мѣховитѣ совершенно относится къ нему самому; слова нельзя изъ него выбросить: нѣтъ! должно еще прибавить, ибо Мѣховита, безъ всякаго сравненія, толковѣе Стрыйковскаго. Стрыйковскій, компилируя, не соглашаетъ фактовъ, не сливаетъ ихъ въ одно цѣлое, едва въ состояніи изъ русскихъ лѣтописцевъ, перепутавъ ихъ самымъ безбожнымъ образомъ, составить одну кучу. Варіянты приводятся въ тысячный разъ, а остальное берется цѣлыми выписками (весьма часто не на своемъ мѣстѣ помѣщенными) изъ печатныхъ книгъ, преимущественно изъ польскихъ. Дуисбургъ цитируется рѣдко; выписавъ изъ него разомъ все, что почиталъ нужнымъ, онъ отдѣльной тетрадью вставилъ эту выписку въ книгу X, между Рингольдомъ и Миндогомъ....
